单选题

“书之妙道,神釆为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”出自南朝书家王僧虔()

A. 《笔意赞》
B. 《九成宫醴泉铭》
C. 《九势》
D. 《勤礼碑》

查看答案
该试题由用户396****40提供 查看答案人数:47469 如遇到问题请 联系客服
正确答案
该试题由用户396****40提供 查看答案人数:47470 如遇到问题请联系客服

相关试题

换一换
单选题
“书之妙道,神釆为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”出自南朝书家王僧虔()
A.《笔意赞》 B.《九成宫醴泉铭》 C.《九势》 D.《勤礼碑》
答案
判断题
南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人”
答案
主观题
南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说:“书之妙道,()为上,()次之,兼之者方可绍于()”。()
答案
单选题
"盖寐本于阴,神其主也。神安则寐,神不安则不寐;其所以不安者,一由邪气之扰,一由营气之不足耳……"此文出自何书:()
A.《景岳全书》 B.《类证治裁》 C.《伤寒论》 D.《医宗金鉴》 E.《张氏医通》
答案
单选题
“谁神之,人神之”出自于()
A.蒲松龄 B.孙蕙 C.鲁迅 D.袁世硕
答案
单选题
提出了“神形相即”和“神用形质”的认识,是谁提出的()。
A.范仲淹 B.孔子 C.孟子 D.范缜
答案
单选题
"凡刺之法,先必本于神。"出自于()
A.《针灸甲乙经》 B.《素问》 C.《灵枢》 D.《针灸大成》 E.《千金方》
答案
单选题
凡刺之法,先必本于神。"出自于()
A.《针灸甲乙经》 B.《素问》 C.《灵枢》 D.《针灸大成》 E.《千金方》
答案
主观题
“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”出自《_____________》。
答案
主观题
“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”出自《__》
答案
热门试题
购买搜题卡 会员须知 | 联系客服
会员须知 | 联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App

    只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索

    支付方式

     

     

     
    首次登录享
    免费查看答案20
    微信扫码登录 账号登录 短信登录
    使用微信扫一扫登录
    登录成功
    首次登录已为您完成账号注册,
    可在【个人中心】修改密码或在登录时选择忘记密码
    账号登录默认密码:手机号后六位