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是以三邪毀(乎)外,二讒毀于內,三年而毀聞乎君也。乎:
主观题
是以三邪毀(乎)外,二讒毀于內,三年而毀聞乎君也。乎:
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是以三邪毀(乎)外,二讒毀于內,三年而毀聞乎君也。乎:
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三年而毁聞(乎)君也。乎:
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生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
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主观题
(二)说明下列句中加着号词的词性和作用。 生乎吾前,其聞道也固先乎吾。 乎:
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主观题
(? ? )说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
答案
主观题
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎??传不习乎?
答案
主观题
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于哪种修身方法?
答案
主观题
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这属于那种修身方法?
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主观题
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?传不习乎?”(学而)
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主观题
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”
答案
热门试题
读下面句子,概括成语。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”()
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话强调了,进行自我修养要( ) 。
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话强调了,进行自我修养要()
翻译:呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?
曾子说:“五日三省吾身。为人谋,而不忠乎?与朋友交,而不信乎?传不习乎?”这体现了中华传统美德中的
“子无乐乎为君,唯其言而莫予违也”中“为”指的是()。
曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的()
曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是
曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的
(13年4月真题)曾子说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于中国传统道德修养方法中的 ( )
楚人生(乎)楚,長乎楚,而楚言,不知其所受之。乎:
墨家以培养“兼士”为目标,而“兼士”有三条标准:“()”、“辩乎言谈”、“博乎道术”
曾子日:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话集中体现的道德修养方法是
“行成於思,毀於隨”中“行”的意思是()
A-37 曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这里所反映的加强道德修养的方法是
墨子提出“贤士”的标准有三条:厚乎德行、()、博乎道术。
学而篇1·4曾子曰:“( ):为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
电压互感器二次侧不能开路,否则绕组将被烧毀()
此雖免(乎)行,猶有所待者也乎:
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