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墨家以培养“兼士”为目标,而“兼士”有三条标准:“()”、“辩乎言谈”、“博乎道术”
主观题
墨家以培养“兼士”为目标,而“兼士”有三条标准:“()”、“辩乎言谈”、“博乎道术”
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主观题
墨家以培养“兼士”为目标,而“兼士”有三条标准:“()”、“辩乎言谈”、“博乎道术”
答案
单选题
墨子以造就“兼士”为目的,作为兼士所具备的三个条件是厚乎德行、博乎道术和()
A.辩乎言谈 B.擅乎技艺 C.善乎文学 D.长乎耕作
答案
主观题
墨子提出“贤士”的标准有三条:厚乎德行、()、博乎道术。
答案
主观题
提出培养“兼士”的教育目的是哪个学派?
答案
单选题
提出培养“兼士”的教育目的的学派是( )
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
答案
主观题
提出培养“兼士”的教育目的的是()学派
答案
单选题
提出以培养"兼士"或"贤士"为教育目的的教育家是()。
A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子
答案
主观题
曾子曰:“士不可以不弘毅,()。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)
答案
单选题
“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”是《论语》中谁说的?()
A.孔子 B.曾子 C.子路 D.子贡
答案
主观题
生乎吾前,其聞道也,固先(乎)吾,吾從而師之。乎:
答案
热门试题
“君子博有学而日参省乎己”这句话出自完()
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。克己复礼为仁。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”()
曾子曰:“士不可以不 ,任重而道远。 ,不亦重乎?死而后已, ?”《论语·泰伯》
三年而毁聞(乎)君也。乎:
中国大学MOOC: “士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”出自哪部经典?由谁所说?
“溱与洧,方涣涣兮。士与女,方秉蕑兮。女曰‘观乎?’士曰‘既且’”。此诗使用的艺术手法主要是(?? )
(? ? )说:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
是以三邪毀(乎)外,二讒毀于內,三年而毀聞乎君也。乎:
“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,无事而生定。故曰,鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。”出自()。
荀况在《荀子•议兵》中写道:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。……故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”反映荀子的思想主张是()
荀况在《荀子·议兵》中写到:“凡兼人者三术:有以德兼人者,有以力兼人者,有以富兼人者。„„故曰:以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是()
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎??传不习乎?
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,这属于那种修身方法?
“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这属于哪种修身方法?
如何理解菩提道次第中的三士道?
“所求乎弟以事兄”,指的是“悌道”。
()《读孟尝君传》曾说:“嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?()?传不习乎?”(学而)
曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?()”
《论语》中曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”这句话对我们实现人生价值的启示是()。
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