“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论，表明（）

“穿衣吃饭，即是人伦物理”，“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，称赞司马相如卓文君“善择佳偶”，公然称赞武则天是杰出的女政治家。李贽的这些言论说明其思想特点是（） ①反对正统②抨击神权③离经叛道④男尊女卑 启蒙思想家认为判断是非的标准是()   出“不必以孔子造之完是非为是非”的是（） 明朝后期，大胆地向正统思想发出挑战，批判道学家“存天理,灭人欲”的说教，反对以孔子的是非标准为标准的思想家是()   明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都（） 判断一种观点的是非对错，应“以伟人之是非为是非”或“以吾心之是非为是非”。 “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了（） 不比以孔子是非为是非是谁提出来的（） （）在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非，要“一切断以己意”。 明朝思想家李贽认为：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”材料表明李贽（） 孔子是非常迷信的 明朝思想家李贽藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想评价，不正确的是（  ）。 明朝思想家李贽藐视礼法，在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想评价，不正确的是()。 明代杰出的思想家李贽，号卓吾，是（）人。 明代杰出的思想家李贽，号卓吾，是()人。   钱乃是非之根 （）“来是是非人，去是是非者”意为谁惹起的是非，还须由谁去收拾了结，出自何人之口？ 是非之人生是非 先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（） 在历史上，自由是人们关注的一个重大问题。阅读材料，回答下列问题。 材料一 美国历史学家伊迪丝·汉弥尔顿说，古希腊人走在人类的前面，那时人们可以自由地进行思考并发表识见，于是“世界第一次有了思想自由”。 材料二 明朝后期，李贽认为，“夫私者，人之心也。”“穿衣吃饭，即是人伦物理。”“性（即本性）者，心所生也，亦非一种已也。”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” 材料三 启蒙思想家伏尔泰说：我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利；谁大胆思维，谁就有自由。孟德斯鸠认为：自由只能在国家的权力不被滥用的时候才存在。 材料四 1895年3月，严复在谈到西方国家富强原因时指出：“苟求其故，则彼以自由为体，以民主为用。”20世纪初，严复指出：“特观我国今处之形，则小己（个人）自由，尚非所急……所急者乃国群（国家）自由。” 根据材料二，概括李贽的主要观点。其社会根源是什么？