下面对文章内容的理解和概括，不恰当的是（）
A. 教诲我们通过树木领悟生命的法则，但却不必成为树木
B. 通过对树木的沉思，表达人如何面对自己的生命及其苦难
C. 肯定和欣赏树木的纯一、坚韧的信心和坚定的使命承担
D. 借树鉴人，反省了人类"逃离"和树木"坚守"的矛盾
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A.教诲我们通过树木领悟生命的法则，但却不必成为树木 B.通过对树木的沉思，表达人如何面对自己的生命及其苦难 C.肯定和欣赏树木的纯一、坚韧的信心和坚定的使命承担 D.借树鉴人，反省了人类"逃离"和树木"坚守"的矛盾
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A.从海南地方志设"谪宦""流寓"条目可知，自汉代以来海南都是放逐罪人之地 B.苏东坡的《儋耳山》寄托了他对 "补天石道旁遗"这一封逢社会常见现象的感慨 C.从古至今，相对于中原，海南的地位都是道旁石，不受重视 D.天南星这种植物，本作药用，但在八月的海南，也常被当地百姓采用以食疗
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下列对文章内容的理解和分析不恰当的一项是
A.文章语言形象生动，情真意切，有浓郁的抒情意味。 B.第③段中的画线句子使用了比喻修辞，形象地写出了父亲对橘子丰收的憧憬。 C.阅读第③④段，可以感受到作者故乡民风的淳朴和家庭的温馨和睦。 D.文章写了“我”小时候偷橘子，被父亲教导的事情。
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下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头引用一则新闻材料，既引出了说明的对象，又增添了读者的阅读兴趣。 B.“我不由感叹现代人已经走进了一个怪圈。”“怪圈”的意思是我们从自然界摄取了过多的热量成为脂肪，成了负担，忙着“减负”，而我们还不断地向自然界索取能源。 C.“在解决能源紧张与破坏生态环境之间，水电究竟更靠近哪一端？”这“哪一端”指的是解决能源紧张问题。 D.水力发的电，也指核能发的电。
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下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（ ）
A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。 B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是；利用这种心理效应。 C.联觉现象只在一部分人中出现。研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力。 D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。
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下列对文章内容的理解，不恰当的一项是
A.文章表现了作者对故乡生活的厌弃。 B.文章抒发了作者对外婆的愧疚之情。 C.文章体现了外婆对故乡生活的怀念。 D.文章反映了外婆在异乡生活的艰辛。
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A.方山子是光州和黄州之间的一个隐士，苏轼被贬黄州后认识了他，并和他结为好友。 B.方山子就是陈季常，黄州山里人看见他戴的帽子形似古时的“方山冠”，就称他为方山子。 C.方山子少年时仰慕汉侠朱家、郭解的为人；长大后努力读书，想凭借读书在社会上大展宏图，认为自己是一世豪杰，但始终没有碰上机会；晚年隐居在光州和黄州之间的一个叫“岐亭”的小镇上，过着隐居生活。 D.方山子出身世代功臣门第，他的家原来在洛阳，花园住宅宏伟华丽，在黄河北岸有大片土地，足以让他过豪华舒适的生活。但他不慕荣利，放弃了这些而甘愿隐居在荒山里，说明他是一个追求精神上独得其乐的人。
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A.对比的鲜明和反衬的强烈，是本文写作上的一个重要特点，比如开头大谈“闭关主义”“送去主义”，好像绕了一个大圈子，其实正好和“拿来主义”形成鲜明的对照。它们的弊端越多，毛病越大，越可反衬出“拿来主义”的必要和可贵。 B.通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明抽象的道理，是本文写作上突出的特点。比如将文化遗产比作“大宅子”，将文化遗产中的糟粕比作“鸦片”，既能给人以深刻的启示，又能使人得到艺术的愉悦。 C.本文虽然是一篇专谈批判继承问题的文章，但作者卓越的幽默和讽刺能力也力透纸背地一再表现出来。 D.本文全面而形象地阐明了对待外来文化的问题，批判了种种错误态度，指出正确的继承和借鉴是建设新文化、塑造新人的必要条件。
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下面对文章内容的理解，不正确的一项是（）。
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阅读《长沙过贾谊宅》，下面对文章内容的理解不正确的是（）
下面对文章内涵的理解哪一项不恰当?
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下面文学常识及对文章内容的理解正确的一项是（ ）
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对文章内容的理解，正确的一项是（）
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