主观题

荀子认为“凡性者,天之就也,不可学,不可事”“ 不可学、不可事而在人者谓之性”(《性恶》),这里的人性是指

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主观题
荀子认为“凡性者,天之就也,不可学,不可事”“ 不可学、不可事而在人者谓之性”(《性恶》),这里的人性是指
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主观题
翻译:人受命于天,有善善恶恶之性,可养而不可改,可豫而不可去,若形体之肥癯(瘦),而不可得革也。
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主观题
对米芾提出的石刻不可学,必须真迹观之的主张应如何看待
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主观题
对米芾提出的石刻不可学,必须真迹观之的主张应如何看待
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单选题
孙子曰:"先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。" 下面说法中,意思与之相近的是()
A.集中优势兵力,各个歼灭敌人 B.不打无准备之仗,不打无把握之仗 C.人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人 D.敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追
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单选题
十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”。一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张(  )。
A.借鉴代议制度.摒弃党国体制 B.发展私人资本.预防国家资本垄断 C.学习苏俄革命精神.不采用苏维埃制度 D.推动土地革命,实现“耕者有其田”
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单选题
《荀子》:“君者,民之源也,源清则流清,源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。”由此可见,荀子主张()
A.施行仁政 B.礼法并施 C.君民共治 D.民贵君轻
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判断题
孙子在《用间篇》中说:“不可取于鬼神,不可象于事,不可险于度,必取于人,知敌之情者也”,体现了孙子朴素的唯物论思想
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单选题
“昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜,不可胜在己,可胜在敌,故善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜,故曰,胜可知,而不可为”表明了()在刚柔方面的观点。
A.荀子 B.韩非子 C.老子 D.孙子
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单选题
“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”出自:()
A.《孝经》 B.《诗经》 C.《论语.公冶长》 D.《千字文》
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