单选题

“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是( )。

A. .意识活动具有主动创造性
B.
C. .意识活动具有客观实在性
D.
E. .意识活动具有生动形象性
F.
G. .意识活动具有主观随意性

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单选题
“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。
A.意识活动具有主动创造性 B.意识活动具有客观实在性 C.意识活动具有生动形象性 D.意识活动具有主观随意性
答案
单选题
“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是( )。
A..意识活动具有主动创造性 B. C..意识活动具有客观实在性 D. E..意识活动具有生动形象性 F. G..意识活动具有主观随意性
答案
单选题
郑板桥写过这样一段话:“江馆清秋,晨起看竹,眼光日影,皆浮动于疏枝密叶之间,胸中勃勃有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种()
A.重复关系 B.永恒发展 C.绝对对立 D.辩证否定
答案
单选题
郑板桥写过这样一句话:“晨起看竹,胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种() ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
答案
论述题
读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。————板桥题画
答案
主观题
读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画
答案
论述题
读下面这段话,分析它揭示的是艺术活动中的什么现象。江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相。手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。——板桥题画  
答案
多选题
清代郑板桥描写艺术创作的过程:“江馆清秋,晨起看竹……胸中勃勃遂有画意,其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明( )
A.作家进行文学创作离不开文学加工的客体。 B.有客体没有主体的参与文学创作是无法进行的。 C.文学创作活动中被作家所加工的对象来源于实践。 D.创作可以没有任何客观依据,凭空编造。 E.材料是文学创作的基石。
答案
单选题
清代著名画家郑板桥在《题画》中说:“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也”。强调“意在笔先”“趣在法外”。这由此可以看出()
A.艺术创作有其特有的规律 B.并非所有的意识都是由客观存在决定的] C.艺术创作只凭主观虚构 D.绘画创作不遵循认识的一般规律
答案
主观题
如何理解“眼中之竹、胸中之竹”和“手中之竹”?
答案
热门试题
郑板桥所说的“从眼中之竹,到胸中之竹,再到手中之竹”,“眼中之竹”是指()。 指出“眼中之竹”、“胸中之竹”与“手中之竹”差异的人是 () 郑板桥画竹的过程分为眼中之竹、胸中之竹、手中之竹() 将画竹过程分为”眼中之竹”、”胸中之竹”、”手中之竹”的画家是()。 以下对郑板桥“眼中之竹”,“胸中之竹”和“手中之竹”的理解,正确的是() 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”的过程属于( )。 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”的过程属于( )。 “窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”出自谁之口() “窗外之竹非胸中之竹,胸中之竹非手中之竹”的作者是() 郑板桥提出了经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助笔墨,挥洒成为“手中之竹”的创作方法() 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了()过程的基本特征。 清代画家郑板桥所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”,形象地描述了( )过程的基本特征。 简述“眼中之竹”,“心中之竹”,“手中之竹”的关系。 请结合某一门具体艺术,谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到()形象地阐释了艺术创作的过程。 郑板桥论画云:“江馆清秋,晨起看竹,烟光、日影、露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃,遂有画意。其实胸中之竹,并非眼中之竹也”。结合这段话论述审美对象的非实体性 郑燮总结画竹的经验,明确提出画竹的创作过程有:眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解? “窗外之竹非胸中之竹”是下面哪一位的观点()。 在创作方法上,提出“眼中之竹”“心中之竹”“手中之竹”三阶段的清代画家是()。 对“胸中之竹”表述正确的是(?? )
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