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( )指出:“兵者不祥之器,非君子之器”。
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( )指出:“兵者不祥之器,非君子之器”。
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主观题
( )指出:“兵者不祥之器,非君子之器”。
答案
单选题
“兵者不祥之器,非君子之器”。《老子》对战争持基本()态度
A.反对和否定 B.赞同
答案
主观题
天下之君子与谓之不祥。
答案
主观题
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是( )。
答案
多选题
老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是(),()
A.必然而为之 B.善用之 C.善者果而已 D.不得已而用之
答案
主观题
(词语解释题)寡人不祥,被于宗庙之崇,沉于谄谀之臣。 不祥:
答案
主观题
郤子曰:“人不难以死免其君,我戮之不祥。赦之,以劝事君者。”乃免之。
答案
填空题
寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣。被:
答案
简答题
词语解释。寡人不祥,被于宗庙之祟,沉于谄谀之臣,开罪于君!不祥:被:祟:
答案
主观题
古之君子则以约,今之君子则以详
答案
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日本人认为()为不祥之花。
日本人认为()是不祥之色。
孟子说:“古之君子,过则改之;今之君子,过则顺之。”“顺”的意思是()
《中国制造2025》指出,()科技创新的主战场,是立国之本、兴国之器、强国之基。
君子树之
“地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操."此句的意思是()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
阐述变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是()
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
翻译括号中的句子。(寡人不祥,被于宗庙之祟,)沉于谄谀之臣,开罪于君
指出下列句中活用的词,并说明其活用类型。(1)故君子者,勞於索之,而休於使之。(2)文帝曰:“卑之,毋甚高論,令今可施行也。”(3)寶珠玉者,殃必及身。(4)晏子怪而問之,御以寶對。
君子成人之美
赍百年之寿命,持至贵之重器。(赍)(重器)
赍百年之寿命,持至贵之重器。(赍)(重器)
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
翻译下列古文。子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民,谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分?
翻译“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。”
君子疾(夫)舍曰“欲之”而必爲之辭夫:
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