古代中国社会"凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商"。明清之际，江南等地出现了"士商相混"的现象。这说明（）
A. 礼教束缚解除，传统观念转变
B. 启蒙思想产生，平等观念深入人心
C. 商品经济发展，等级观念淡化
D. 商人地位提高，传统社会结构解体
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古代中国社会"凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商"。明清之际，江南等地出现了"士商相混"的现象。这说明（）
A.礼教束缚解除，传统观念转变 B.启蒙思想产生，平等观念深入人心 C.商品经济发展，等级观念淡化 D.商人地位提高，传统社会结构解体
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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）
A.礼教束缚解除，传统观念 B.启蒙思想产生，平等观念深入人心 C.商人地位提高，传统社会结构解 D.商品经济发展，等级观念淡化
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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（）
A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心 B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体 C.商品经济发展，等级观念淡化 D.礼教束缚解除，传统观念转变
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《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命
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兵法的五项基本原则:一曰(),二曰(),三曰(),四曰(),五曰胜
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《尚书洪范》五福一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命
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《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大，意思是（）。
《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所（），意思是（）
《礼记曲礼》说“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。
《礼记？曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）
《礼记？曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）
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《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大，意思是（）。
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