盖士之渊薮。（渊薮）

《通典》中指出西汉尚书“通掌图书、秘记、章奏及封奏，宣示内外而已”，而后汉尚书“出纳王命，敷奏万机，盖政令之所由宣，选举之所由定，罪赏之所由正，斯文昌天府，众务渊薮，内外所折衷，远近所禀仰”。由此可见( )。 爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“文明国家的这种罪恶的渊薮”指的是（） 爱因斯坦在《我的世界观》中所说的“文明国家的这种罪恶的渊薮”指的是（） 西汉以后，作为礼乐文化的理论形态和上古礼制的渊薮，（ ）、（ ）、（ ）先后被列入学官，不仅成为古代文人必读的经典，而且成为历代王朝制礼的基础。 元《吴文正公集》载：泉，七闽之都会也。番货远物、异宝珍玩之所渊薮，殊方别域，富商巨贾之所窟宅，号为天下最。其民往往机巧趋利，能喻于义者鲜矣。而近年为尤甚，盖非自初而然也。由此可见，当时的泉州（）①是福建行省的政治中心②海外贸易发达③商业氛围浓厚④儒家义利观受冲击 宋代诗人杨万里说：“诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。”这说明（） 仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。任士： 纯茶奶盖统一加多少勺芝士奶盖中杯（） 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？ 朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身、齐家、治国、平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（） 硕士=饱学之士 之的意义：彼所谓豪杰之士也（） 之的意义：彼所谓豪杰之士也（） 墨子认为:“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士赛则国家之治薄。”这间接体现了教育的（）功能 朱熹：“国家建立学校之官，遍于郡国，盖所以幸教天下之士，使之知所以修身齐家治国平天下之道，而待朝廷之用也。”学校教育的主要任务是（） 好学之士，咸知向方（） “天下之士群趋而奔向之。上意所向，风俗随之，人才高下、士风之醇漓，率由是出。”材料描述的制度是（） 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的（ ）功能。 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这体现的是教育的(    )功能。 墨子认为：“国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。”这一思想体现的是教育的(   )功能。