自古圣贤皆贫贱，（）。

“善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶”，“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”皆出自《朱子治家格言》（） 中国古代的某位帝王说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”下列选项能体现该帝王上述民族政策的是（） 儒家对贫贱的态度是“能贱”,是指不在乎贫贱,并能安然生活（） “钟鼓馔玉不足贵”，显然不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。“古来圣贤皆寂寞”，其实说的是自己的“寂寞”。这里抒发作者怎样的情感呢？（　） 韩非不相信圣贤政治。() 荀子不相信圣贤政治。() “人非圣贤，谁能无过”体现了（） 《礼记》言，贫贱而知好礼，则（）。 《礼记》言，贫贱而知好礼，则（） “忠恕之道”被哪些圣贤创立和发展?() 什么样的人可以称为圣贤之人？（ ） “人非圣贤”的下一句是什么？ 简述在儒家思想中“圣贤”的内涵。 顺应时命是哪位圣贤的处世观（） 简述在儒家思想中“圣贤”的内涵。 《史记》载：“始皇……起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上……天下之事无小大皆决於上。”这表明（） 人非圣贤，孰能无过。我不是圣贤，所以，我也有犯错误的时候。以下除哪项外，均与题干的论证结构相似？《》（ ） 看经时应该如何？（）、默看默记、（）如对圣贤。 从无知的本体成为有境界的圣贤，需要（）。 富贵不能淫，贫贱不能移，（　　　　　　　）