单选题

司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。

A. 创作中的神思,即艺术思维活动
B. 作品的思想内容
C. 寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D. 剪裁、置辞等构思活动

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单选题
司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。
A.创作中的神思,即艺术思维活动 B.作品的思想内容 C.寄托在作品中的作家的高尚的精神境界 D.剪裁、置辞等构思活动
答案
单选题
司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕,乃诗家之所尚者”理论。教材认为:“思”,可理解为()。
A.创作中的神思,即艺术思维活动 B.作品的思想内容 C.寄托在作品中的作家的高尚的精神境界 D.作品的布局、剪裁、置辞等构思活动
答案
主观题
司空图在《与王驾评诗书》中提出(),乃诗家之所尚者。这是讲()的基本性质
答案
主观题
司空图在《与王驾评诗书》中提出:“()。”这是讲基本性质。
答案
主观题
司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张,教材认为,“思”可以理解为创作中的(),即艺术思维活动,但侧重在创作主体的情志意趣活动;“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往,相互融汇,这就构成了作品的()世界。
答案
主观题
司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张,教材认为,“思”可以理解为创作中的(),即艺术思维活动,但侧重在创作主体的情志意趣活动;“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体()。“境”与“思”偕往,相互融汇,这就构成了作品的()世界。
答案
主观题
(司空图的)“思与境偕”说
答案
主观题
简述(司空图的)思与境偕说
答案
主观题
如何理解司空图提出的诗歌创作中“思与境偕”的思想。
答案
主观题
何为司空图的“思与境偕”?请简要说明他的这一理论观点的渊源和意义
答案
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提出“思与境偕”的是:() 司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把“要义提了出来:“文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也。” “有我之境”、“无我之境”是( )在《人间词话》中提出的。 司空图在《与李生论诗书》中,从鉴赏诗歌的角度.开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来:文之难,而诗之尤难,古今之喻多矣,而愚以为辨于()而后可以言诗也 唐代诗论家司空图提出诗歌应该具有() 下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法?() 下列哪本书中提出“衣锦尚褧”的说法?() 诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。() 诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔() 司空图在《与李生论诗书》中说:“近而不浮,远而不尽,然后可以言()之致耳。” 关于“有我之境”与“无我之境”地观点是()提出地。 诗与词的区别在于词之言长,诗之境阔。()(1.0分) 诗人之境与常人之境 “从‘有我之境’转向‘无我之境”,是评沦家李庆西对()文学艺术特点的归纳 阿吉里斯在《个性与组织》一书中提出了()。 比较“有我之境”与“无我之境”。 高棅《唐诗品汇》评:“驱驾气势,殆与南山秋气并高可也。”这是评价哪首诗() 司空图提出“象外之象”说,第二个“象”是指() 在《答潘彦辅》中提出“志士之诗”的是() 什么是有我之境与无我之境?
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