提出“化民成俗,其必由学”的著作是

“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（　）。 “君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（）。 “化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《{pz_填空}》。 《学记》把教育作用概括为——化民成俗，其必由学，建国君民，教学为先（） 《学记》提出：“化民成俗，其必由学”，“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与（　　）的关系。 《学记》提出，“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与(    )的关系。 《学记》提出：“化民成俗，其必由李”、“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与（ ）的 关系。 《学记》中“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”这句话反映了教育与社会的关系（） 《礼记·学记》：“君如欲化民成俗，其必由学”这说明主流价值民俗的教育、引导是必要的（） “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（） “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国军民，教学为先”体现了（ ）。 （  ）提出“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”的观点，揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 “君子欲化民成俗,其必由学乎…….”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观是 中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了( )的教育目的观。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观 “君子欲化民成俗，其必由学乎，古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。 “君子如欲化民成俗，其必由学乎 ..”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的为（） “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观