《学记》提出，“化民成俗，其必由学”“建国君民，教学为先”，揭示了教育的重要性和教育与(    )的关系。

“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（） “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了 “君子欲化民成俗，其必由学乎，古之王者，建国君民，教学为先”体现了（ ）的教育目的观。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了( )的教育目的观。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观 “建国军民，教学为先”“化民成俗，其必由学”揭示了__________。 “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了(  )的教育目的观。 “君子如欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（　　）的教育目的观。 《学记》中“建国君民，教学为先”，揭示了（） “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教学目的观 “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。 《学记》云：“建国君民，教学为先。”“化成民俗，其必由学。”这里蕴含的教育功能是（） 《学记》中“建国君民，教学为先”，揭示了教育与经济的关系。 “君子如欲化民成俗，其必由学乎 ..”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的为（） “君子欲化民成俗,其必由学乎…….”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观是 君子如欲化民成俗，其必由学乎、古之王者，建国君民，教学为先体现了什么样的教育目的观（） “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为(   ) 在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。 “化民成俗，其必由学”揭示了教育与（）的关系。()   “建国军民，教学为先”“华民成俗，其必由学”揭示了（）。