(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言，来阐发文字的运用要有创造精神的道理，这种论证方法是  (    )

提出“惟陈言之务去”写作主张的是欧阳修。() 主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是（）   提出“惟陈言之务去”写作主张的是下面哪篇文章的作者（） 提出“唯陈言之务去”的人是（） 词语解释。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!戛戛： 翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也，（惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!） 韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。 阅读下面的文字，根据要求作文。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪文风，提倡散文，主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去”。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上，加以创新和发展，说理透辟，气势雄健，结构严谨，语言精练，成就斐然，对当时及后代的散文创作都有重大影响。以“惟陈言之务去”为话题，写一篇800字以上的议论文。 (13年4月;11年10月、4月真题)我国的国体是 ( ) (10年4月真题)食以草具 (10年4月、10月真题)成败之数，视此而已 (13年10月；10年4月真题)弃甲曳兵而走 （13年10月；10年4月真题）弃甲曳兵而走 (13年10月、4月;12年10月真题)人生观的核心是 ( ) (13年4月真题;11年10月真题)党的思想路线的实质和核心是 ( ) (11年4月;10年4月真题)1963年周恩来将对台政策归纳为“一纲四目”，“一纲”是指 ( ) （13年10月：12年10月：10年4月真题）社会主义道德建设的核心是（） (12年10月真题)连他也奚落起我来 (15年4月;13年4月;12年4月;10年10月真题)1941年延安整风运动中最主要的任务是 ( ) 阅读《咬文嚼字》中的一段话，回答问题：韩愈谈他自己做古文，“惟陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不至落入下乘。A．作者为什么要引用韩愈的这一句话？B．韩愈之言在本文中是论点还是论据？C．韩愈所说的“陈言”，在这篇文章中又被称为什么？