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提出“惟陈言之务去”的写作主张的是( )
单选题
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是( )
A. 韩愈
B. 苏轼
C. 欧阳修
D. 柳宗元
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单选题
提出“惟陈言之务去”的写作主张的是( )
A.韩愈 B.苏轼 C.欧阳修 D.柳宗元
答案
填空题
提出“惟陈言之务去”写作主张的文学家是()
答案
判断题
提出“惟陈言之务去”写作主张的是欧阳修。()
答案
判断题
如何理解韩愈“惟陈言之务去”的写作主张?
答案
单选题
提出“惟陈言之务去”写作主张的是下面哪篇文章的作者()
A.《谏太宗十思疏》 B.《始得西山宴游记》 C.《登西台恸哭记》 D.《张中丞传后叙》
答案
主观题
惟陈言之务去。 务:
答案
主观题
“惟陈言之务去”出自
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单选题
主张“文以载道”,强调“惟陈言之务去”的文学家是()
A.韩愈 B.杜甫 C.陈子昂 D.辛弃疾
答案
单选题
主张文章应“惟陈言之务去”的文学家是()
A.韩愈 B.柳宗元 C.欧阳修 D.王安石
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单选题
提出“唯陈言之务去”的人是()
A.陈子昂 B.杜甫 C.韩愈 D.柳宗元
答案
热门试题
根据要求作文。韩愈的文学主张是“惟陈言之务去”,这里的“陈言”指的是“陈词熟语”,你对此是怎样理解的?请以“陈言之务去”为话题,写一篇议论性作文,800字以上。
词语解释。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!戛戛:
用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是()
翻译括号中的句子。当其取于心而注于手也,(惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!)
(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是 ( )
(10年4月真题)用韩愈“惟陈言之务去”的名言,来阐发文字的运用要有创造精神的道理,这种论证方法是 ( )
阅读下面的文字,根据要求作文。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖。他反对六朝以来的骈俪文风,提倡散文,主张“辞必已出”强调“惟陈言之务去”。他的散文,在继承先秦两汉古文的基础上,加以创新和发展,说理透辟,气势雄健,结构严谨,语言精练,成就斐然,对当时及后代的散文创作都有重大影响。以“惟陈言之务去”为话题,写一篇800字以上的议论文。
韩愈提倡“惟陈言之务去”,为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气,然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。
()提出了“文以载道”散文创作主张。
宋代陈言将病因归类,提出()
“皇天无亲,惟德是辅”是周公提出的只有有德才可承受天命的主张。()
宋●陈言在病因学上提出了
应用文常以介词结构“为了 ? ”作为特征,在文章结构提出写作主题。 ( )
应用文常以介词结构“为了??”作为特征,在文章结构提出写作主题()
简述韩非“务法不务德”的主张。
应用写作主体具有()
唐代提出“文章合为时而著,歌诗合为事而作”创作主张的诗人是( )
“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是()
写作过程四要素中的写作主体就是:()
镰仓时代的作家写作主体是?()
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