Leisi (耒耜) was made much _____ than hoe.

古书记载，有先贤“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作”，成为农业的始祖。这位先贤是（） 山顶洞人已经掌握的劳动技能有①磨光和钻孔技术②烧制陶器③人工取火④用耒耜开垦土地（） 远古时期，传说神农氏“因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。”这反映了这一时期（） 下列属于炎帝的功绩有①发明耒耜，教人农耕 ②制作衣裳，教人打井 ③建造宫殿，发明车船 ④遍尝百草，发明医药（） 《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具（） 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷，食为政首……殷周之盛。《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调（　　）。 《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”材料反映的耕作工具是（） 贾思勰在《齐民要术》“序”中说：“盖神农为耒耜，以利天下；尧命四子，敬授民时；舜命后稷，食为政首；禹制土田，万国作义；殷周之盛，诗书所述，要在安民，富而教之。”这说明古代科学家研究科技的动机是（） “你从敦煌莫高窟壁画中走来，你从陆龟蒙的《耒耜经》里走来，你从历史课本中走来，你从唐代江东农民的手里走来。两千多年了，你还没有老去，还在以你原始的姿势被两千年后的农民紧握在手里。”材料所描述的“你”指的是（） 殷墟甲骨文中有“（王）大令众人曰，協田”的卜辞。“協”字在甲骨文中象形成三耒共耕。该甲骨文反映的殷商时期农业发展的信息有（） ①已经使用耒耜的锄耕方式 ②当时是集体耕作方式 ③证明商代已有井田制 ④商王朝非常重视农业生产 《耒耜经》记载：“辕有越，加箭，可弛张焉。……所以进退，曰评。进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……横于辕之前末曰槃，言其可转也。左右系，以乎轭也。辕之后末曰梢，中在手，所以执耕者也。……江东之田器尽于是。”这一农具出现于（） 晚清某一时期，安徽、江苏、浙江等地区的地方志都有如下记载：“人口大减，土地荒芜，经界变形”，各省“客民争携耒耜来受塍廛（指房屋土地），而土著之流亡者一旦生还，反致无所归宿，乃不得已占别家之产以之自活。辗转易主，遂至境内之田，皆非原户。”导致这种现象出现的主要历史事件是（） 阅读材料，分析原始社会教育的特点。 材料一《韩非子?五蠹》载：“上古之世……有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之日燧人氏。” 材料二《尸子》载：“伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。” 材料三《易?系辞》载：“神农氏制耒耜，教民农作。” 材料四《孟子?滕文公上》载：“后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。” 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在中国这样一个传统的农业国度里， ， ， 。中国的劝农制度创始于周代。 ， ， 。①由此而形成了中国古代历史上的劝农制度②向上天祈求五谷丰登③历代王朝都以农为本④农业关乎人民生活和政权兴衰⑤每年孟春之月，周天子都亲执耒耜⑥派官员到各地巡行，代表天子劝农