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所敬者寡,而悦者众
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所敬者寡,而悦者众
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所敬者寡,而悦者众
答案
单选题
“所敬者寡,而悦者众”的意思是()
A.所尊敬的对象虽然只是少数,为之喜悦的人却有很多很多 B.被尊敬的人很少,但是看热闹的人很多 C.能够被尊敬的人很少,但是能取乐的人很多 D.能被尊敬的人不多,所以普通百姓很多
答案
主观题
“义政”讲天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。
答案
主观题
“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()。
答案
单选题
“义政”中讲到,天下食者众,而耕者寡,今天下莫为()
A.平 B.义 C.富 D.信
答案
单选题
“爱利出乎仁义,捐仁义者寡,利仁义者众。”中“捐仁义者”是指()。
A.区别对待仁义 B.无视於仁义 C.重视仁义
答案
主观题
视吾家所寡有者。 寡有
答案
主观题
事智者众,则法败;用力者寡,则国贫。
答案
主观题
(词语解释题)视吾家所寡有者。 寡有:
答案
主观题
故不爱其亲而爱他人者,谓之();不敬其亲而敬他人者,谓之()。
答案
热门试题
2. 有國有家者,不患寡而患不均,( )。
冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者。’臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者,以()耳!”
“安上治民,莫善于礼,礼者,敬而己矣。”出自()
有提三万之众而天下莫当者。
“仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。”这句话出自()
仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者,人恒敬之。是()说过的话
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。()
“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想()
“世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也”出自( )
()言:“礼者,敬人也。”
敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”出自()
翻译括号中的句子。丘也闻有国有家者,(不患寡而患不均,不患贫而患不安,)
与“以镒称铢”相匹配的军事含义是以众击寡()
翻译:孟子曰:“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。”
以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。(《孟子*公孙丑上》):
翻译括号中的句子。夫物不产于秦,可宝者多;(士不产于秦,而愿忠者众,)
“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削。故圣人之治民也,法与时移而禁与能变。”此语蕴含()
“余见世人之好诞者死于诞,好夸者死于夸,而终身不知其非者众矣,岂不惑哉!”这几句出自
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