诸经皆是佛陀亲口所说，凡有信佛学佛者都是佛之弟子，何以往往自家分派是何道理？

「仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。」这句话是（）所说。 王维受佛学禅宗影响颇深，得任性自然之诗境，有“诗佛”之称。() 佛或佛陀是梵文音译,意思是( ) 佛教的创始人是乔达摩·悉达多，即释迦牟尼佛。“佛”即“佛陀”，“佛陀”的意义是 心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗，有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是，或后者对？ 心经之‘舍利子’有的说是佛陀的智慧第一的弟子舍利弗，有的说是佛入涅槃后的舍利。此到底前者是，或后者对？ 佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？ 佛四众弟子是否皆姓释？或者有皈依三宝，未受诸戒者不能算为姓释？ 《佛本生经》主要内容是简述佛陀前生前世的经历和故事（） 同事中有讥谤者，有名不呼，故意呼末学‘阿弥陀佛’！对方不信佛而呼末学为佛，使其种下佛因是善，奈凡夫身业障重，哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’，似此后学有过否？ 同事中有讥谤者，有名不呼，故意呼末学‘阿弥陀佛’！对方不信佛而呼末学为佛，使其种下佛因是善，奈凡夫身业障重，哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’，似此后学有过否？ ‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？ ‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？ 收皈依弟子和收学生（指在家学佛者言）有何不同？ 释迦牟尼是尊称，人们又称其为佛、佛陀，意思是（） 四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？ 根据‘凡所有相皆是虚妄’，目前我之所想、所作、所为，甚至念经、坐禅„„都是虚妄。对不对？如果是对，我之读经、学佛不是虚妄吗？ 中国佛学古籍中的“桑香佛舍”指的是哪个建筑（） 维摩诘经上云：‘佛为诸比丘略说法要’，是‘无生四谛法’，而佛的十大弟子中，摩诃迦旃延，在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’（错）是时，佛为何不与其订定呢？假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢？反而空说吗？ 有为虽伪，充之则佛道难成；无为虽真，执之则慧心不朗。既云伪何以不许弃之，既云真何以不许执之？