汗也者合阳气阴精蒸化而出者也内经云人之汗以天地之雨名之盖汗之为物以阳气为运用以阴精为材料阴精有余阳气不足则汗不能自出不出则死阳气有余阴精不足多能自出再发则痉痉亦死或熏灼而不出不出亦死也其有阴精有余阳气不足又为寒邪肃杀之气所搏不能自出者必用辛温味薄急走之药以运用其阳气仲景之治伤寒是也伤寒一书始终以救阳气为主其有阳气有余阴精不足又为温热升发之气所铄而汗自出或不出者必用辛凉以止其自出之汗用甘凉甘润培养其阴精为材料以为正汗之地本论之治温热是也本论始终以救阴精为主此伤寒所以不可不发汗温热病断不可发汗之大较也唐宋以来多昧于此是以人各著一伤寒书而病温热者之祸亟矣呜呼天道欤抑人事欤（吴鞠通《温病条辨·汗论》） 作者认为汗的形成机理是什么？

《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本 亡阴之汗为汗出如油，____；亡阳之汗则见____，汗稀而凉。 《内经》汗为何脏之液 《黄帝内经》：“阴在内，阳之守也，阳在外．阴之使也”是说明阴阳之间的 羲和盖天地始生，主日月者也。尧因天地之象而立羲和之官，以主农事。 《素问 · 至真要大论》云：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”（??? ） "脉浮紧者，宜以汗解之，不可发汗，何以知然，以营气不足，血少故也。"（） 《说文解字》中对“人”的解释是“天地之性最贵者也”（） 是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。 解释下列各加“ ”的词的意义。夫乐，天地之精也，得失之节也 翻译：天之志，常置阴空处，稍取之以为助。故刑者德之辅；阴者阳之助也。 《内经》所谓“肾者，胃之关也”，主要是指 《内经》所谓“肾者，胃之关也”，主要是指（） 《内经》所谓“肾者，胃之关也”，主要是指（　　） 阴亏血虚及精滑多汗者慎用的是 湿热相蒸所致之汗出是（） “夫乐，天地之精，得失之节也”中“节”的意思是关键。() 《内经》"阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也"说明了阴阳之间的哪一种关系（） “夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也”，阐明了作物生产与天、地、人等因素的关系（） 《内经》所谓“肾者，胃之关也”主要说的是（）