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即的意义:即有所取者,是商贾之人也()

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之的意义:远方之人() 之的意义:远方之人() 指示意义也称概念意义,即词典上写明的意义。 提出“有邪积之人而议补者,皆鲧湮洪水之徒也。”的医家是 ( ) 清人说:“天下之民尽其智力以罔一切之利,不耻为厮养而耻于力田;其安于南亩者,皆柔而至愚之人,其于民盖不及什之一……商贾利厚,田亩利薄,弃薄取厚,人之常情。民未有不欲利者也,失之本则求之末,失之己则争之人……”材料反映了() “大学非大楼之谓也”,大城也非大楼、()、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神,就要有大忠之人、()之人、大气之人、()之人,北京精神恰好契合了孕育“四有”之人。 大学非大楼之谓也,大城也非大楼、()、大街、大道之谓也。一座城市要有大繁荣大发展大文化大精神,就要有大忠之人、()之人、大气之人、()之人,北京精神恰好契合了孕育四有之人 “之”的意义:南蛮鴂舌之人() 之的意义:南蛮鴂舌之人() 任何概念都有两个逻辑特征,即有所断定和有真假() 在“夫伤于寒,有即病者焉,有不即病者焉”中,“于”的意义是:() 此雖免(乎)行,猶有所待者也乎: “以其所不取,而同于其所取者,予之也。”是指墨辩七法中的:() 下列标本培养出细菌即有确诊意义的() 提出"厥者尽也,逆者乱也,即气血败乱之谓也"的医著是() 《司马光奏议》载:“夫农、工、商贾者,财之所自来也。……公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远,则商贾流通矣,农、工、商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,司马光() 《司马光奏议》载:“夫农、工、商贾者,财之所自来也……公家之利,舍其细而取其大,散诸近而取诸远则商贾流通矣,农、工、商贾皆乐其业而安其富,则公家何求而不获乎?”在这里,司马光()。 清朝雍正帝强调“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法() 翻译括号中的句子。(根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,)仁义之人,其言蔼如也 正确取样的意义在于,所取样品具有()
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