“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。
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“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。
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曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，（）”
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出自《论语》，“鸟之将死，其鸣也哀，人之将死”后半句是什么？
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根据下列语句所概括出来的成语、格言（括号内）等，全都正确的一项是①子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（中道而废）②曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死”（生死未卜）③子曰：“由！诲女知之乎知之为知之，不知为不知，是知也。”（诲人不倦）④子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（博学笃志，切问近思）⑤子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（生而知之）⑥曾子曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善……”（同病相怜）⑦子路问君子，子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎”曰：“修己以安人。”（修己安人）⑧子夏曰:“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也”
A.①④⑤⑦⑧ B.①②④⑤⑦ C.③④⑤⑦⑧ D.①②⑤⑥⑦⑧
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翻译括号中的句子。人之将死，其脏腑必有先受其病者；(引绳而绝之，其绝必有处。)
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“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒这句话的观点是（）
A.主张“罢黜百家，独尊儒术“ B.认为民性本善，君权天授 C.建议以礼入法，以礼入俗 D.感叹人性本恶，呼唤王道
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是( )
A.要因材施教 B.身教重于言教 C.要善于启发学生 D.要重视言语的作用
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请将“人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处”译成现代汉语，并说明此段文字运用了怎样的论证方法。
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苏轼说：“物必先腐也，而后虫生之。”这句话的含义是（）
A.量变引起质变 B.内因是事物变化的根据.外因是事物变化的条件 C.任何事物都是质和量的统一体 D.事物是对立统一的
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荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明()。
A.世界的真正统一性在于它的物质性 B.自然界先于人和人的意识而存在 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万物是不以人的意志为转移的
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荀子说：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。这句话表明（）
“书贵纸笔调和，若纸笔不称，虽能书亦不能善也。譬之快马行泥泽中，其能善乎。”这句话的作者是：
《学记》提出“教者也，长善而救其失者也”，这句话体现的德育原则是()。
《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()
《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是( )
《礼记》说：“师也者，教之以事而喻之以德也。”下面选项对这句话的说明最准确的是()
苏轼说"物必先腐也，而后虫生之’人必先疑也，而后谗人之。"从哲学上看，这句话（）
“道之所存，师之所存也。”这句话讲的是（）
《礼记》说：“师也者，教之以亭而喻诸德也。”下面选项对这句话理解最准确的是()。
《礼记》说：“师也者，教之以事而寓诸德也。”下面对这句话说明最准确的是（）。
韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是（）
韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是()
韩愈说：“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”这句话的意思是()
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自()
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”。这句话出自（）
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也”。这句话出自（ ）。
“教，上所施，下所效也”，“育，养子使作善也”，这句话出自（）
“教，上所施，下所效也；育，养子使作善也。”这句话出自（）
“始作，翕如也，从之，纯如也。”这句话中“从”的意思是：（）
礼，身之干也；敬，身之基也。”这句话出自哪本典籍？
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