“鲜民之生，不如死之久矣”意谓（）

匠石曰：“臣則嘗能斲之，雖然，臣之質死久矣!”則： 解释下列各加“ ”的词的意义。虽然，臣之质死久矣 患者男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 患者男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 患者男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调（） “桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。 词语解释。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。寿民：殇子： 阅读下面甲、乙两段文言文，做6—9题。[甲] 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜；夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不尖利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助；寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。（选自《〈孟子〉两章》）[乙] 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立”。（选自《论语》）6．解释文中加粗的字。①兵革非不尖利也 兵②域民不以封疆之界 域③足兵 兵④民信之矣 信 有的人无名的忧伤，见花落泪，望月生悲；还有的人有无谓的自责，生不如死，己不如人。根据以上症状，你认为此人很可能得了神经症 子曰：“足食，足兵，民信之矣。”三者中，“足兵”最重要（） 《荀子·劝学》载：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。这是强调（） 共用题干 患者，男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 曾子说，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”这体现了儒家殡葬文化中的“事死如事生”的观念。 ( ),夕死可矣! 管仲认为：“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。孟子说：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”材料表明（） 夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 共用题干患者，男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 共用题干患者，男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。 共用题干患者，男性，43岁。近半年来感到生不如死，度日如年，并逐渐坚信自己做错了很多事，罪恶深重，决定自杀。