子之兄弟，事之数十年，师死而遂倍之中的通假字（）

《天论》：夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。句中党是（）的通假字；常是（）的通假字 词语解释。孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。纤介： 指出下列句子中通假字并说明意义。倍道而妄行，则天不能使之吉 而的意义：子倍子之师而学之（） 而的意义：子倍子之师而学之（） “放勋曰：劳之来之，匡之直之”中的通假字（） “此小大之辩也”之“辩”与（）构成通假字。 众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下!”这句话中的通假字是?() 写出下列句中通假字的本字。愿伯具言臣之不敢倍德也 “僮牛之告”的“僮”，为通假字，即“撞”。 枉死之冤魂，往往数十年不散，尚能作祟，其死时，何以不被业力牵引而去者？ 孙中山曾说：“民生主义，即贫富均等，不能以富者压倒贫者也。但民生主义，在前数十年，已有行之者，其人为何？即洪秀全是也。”材料中“前数十年”民生主义的含义是（） 圣人有忧之，使契为司徒中的通假字（） 圣人有忧之，使契为司徒中的通假字（） 阅读下面的文字：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。北方之学者，未能或之先也。彼所谓豪杰之士也。子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之！昔者孔子没，三年之外，门人治任将归，人揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。他日，子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之，强曾子。曾子曰：‘不可；江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已。’今也南蛮鴃舌之人，非先王之道，子倍子之师而学之，亦异于曾子矣．吾闻出于幽谷迁于乔木者，未闻下乔木而人于幽谷者。《鲁颂》曰：‘戎狄是膺，荆舒是惩。’周公方且膺之，子是之学，亦为不善变矣。”(《孟子·有为神农之言者许行》节选，有删改)请回答：(1)孟子在文中斥责了陈相兄弟的什么行为?运用了何种论证方法?(2)“江汉以濯之，秋阳以暴之，镐镐乎不可尚已”用来赞美何人?(3)文中的“幽谷”“乔木”各指什么?“下乔木而入于幽谷者”指的是谁? 写出下列句中通假字的本字。而倔起阡陌之中 在“所希在数十年之后”中，“希”之义为（） 狂犬病的潜伏期可长达数十年。 造成土壤污染后，可持续数十年而不易自净的污染物是 汉武帝数十年对匈奴战争中，大的战役有（）（）（）。