独的意义：尧独忧之，举舜而敷治焉（）

以的意义：尧以不得舜为己忧（） 为的意义：尧以不得舜为己忧（） 独的意义：然则治天下独可耕且为与（） 独的意义：然则治天下独可耕且为与（） 易曰：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”（） 翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 “为”的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 为的意义：然则治天下独可耕且为与（） 则的意义：然则治天下独可耕且为与（） 独的意义：先生独未见夫仆乎（） 独的意义：先生独未见夫仆乎（） 使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南，天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；忪狱者，不之尧之子而之舜；沤歌者，不沤歌尧之子而沤歌舜。故曰，天也。夫然后之中国，饯天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是纂也，非天与也。《太誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听。’此之谓也。与“舜相尧二十有八载”中“相”意思相同的一项是（） ()被称为五帝: 伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜|颛顼、帝喾、尧、舜、禹|黄帝、颛顼、尧、舜、禹|黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 治喉有方独为先 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治而以刑繁矣，众治之而刑措矣。”这实质上是主张（） 何谓“治痿独取阳明”？ 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之则刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（） 词语解释。平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎?丧：