登录/
注册
题库分类
下载APP
帮助中心
首页
考试
搜题
APP
当前位置:
首页
>
查试题
>
“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?( )
单选题
“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?( )
A. 商代
B. 周代
C. 战国
D. 秦代
查看答案
该试题由用户343****32提供
查看答案人数:40901
如遇到问题请
联系客服
正确答案
该试题由用户343****32提供
查看答案人数:40902
如遇到问题请
联系客服
搜索
相关试题
换一换
单选题
“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?( )
A.商代 B.周代 C.战国 D.秦代
答案
单选题
“筑城以卫君,造郭以守民”是战国时期列国都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是()
A.城墙 B.护城河 C.内城 D.外城
答案
单选题
“民以君为心,君以民为本”出自哪里?()
A.《礼记•缁衣》 B.《礼记•中庸》 C.《礼记•礼器》 D.《论语•述而》
答案
单选题
以其学说“屈民以伸君,屈君以伸天”的思想家是()
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
答案
单选题
“屈民以伸君,屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论()
A.孔子 B.韩非子 C.董仲舒 D.朱熹
答案
单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( )。
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
答案
单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想
答案
单选题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节()
A.《述而》 B.《学而》 C.《为政》 D.《雍也》
答案
主观题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的:
答案
单选题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的()
A.兵家 B.法家 C.儒家 D.道家
答案
热门试题
道之以政,齐之以刑,民免而无耻出自()
春秋时期“不受君命而私造刑法”的是()
“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”出自哪本著作:()
“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察”,出自( )
“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察”,出自()
“审曲面势,以饬五才,以辩民器,谓之工。”出自以下哪本著作?
“世有以术使民丽无道揆者”一语,出自
1. “上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察”,出自
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。这段话出自:()
“世有以术使民而无道揆者,其如狙公乎”出自( )
“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼”出自()之口。()
龙泉窑以烧造青釉瓷器著称,是()时期的重要窑场
将在外君命有所不受出自哪个兵法()
“子曰:道之以政,齐之以刑民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻而格。”出自( )
请简述刘备携民渡江 [评论:这是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。]
《冯谖客孟尝君》:“臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。”这里“矫”的意思是( )
“静以修身,俭以养德”的说法出自()
今天我们国家提出“以德治国”的治国方略,而西汉时期提出“以德化民”在()
“道可道,非常道”是出自哪个时期?()
古之君人者,以得为在民,();(),();故一形有失其形者,退而自责。
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
免费查看答案
购买搜题卡
会员须知
|
联系客服
关注公众号,回复验证码
享30次免费查看答案
微信扫码关注 立即领取
恭喜获得奖励,快去免费查看答案吧~
去查看答案
全站题库适用,可用于E考试网网站及系列App
只用于搜题看答案,不支持试卷、题库练习 ,下载APP还可体验拍照搜题和语音搜索
支付方式
首次登录享
免费查看答案
20
次
微信扫码登录
账号登录
短信登录
使用微信扫一扫登录
获取验证码
立即登录
我已阅读并同意《用户协议》
免费注册
新用户使用手机号登录直接完成注册
忘记密码
登录成功
首次登录已为您完成账号注册,
可在
【个人中心】
修改密码或在登录时选择忘记密码
账号登录默认密码:
手机号后六位
我知道了
APP
下载
手机浏览器 扫码下载
关注
公众号
微信扫码关注
微信
小程序
微信扫码关注
领取
资料
微信扫码添加老师微信
TOP