单选题

“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?(  )

A. 商代
B. 周代
C. 战国
D. 秦代

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单选题
“筑城以卫君,造郭以守民”的说法是出自哪个时期?(  )
A.商代 B.周代 C.战国 D.秦代
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单选题
“筑城以卫君,造郭以守民”是战国时期列国都城普遍采用的布局模式。其中“郭”的意思是()
A.城墙 B.护城河 C.内城 D.外城
答案
单选题
“民以君为心,君以民为本”出自哪里?()
A.《礼记•缁衣》 B.《礼记•中庸》 C.《礼记•礼器》 D.《论语•述而》
答案
单选题
以其学说“屈民以伸君,屈君以伸天”的思想家是()
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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单选题
“屈民以伸君,屈君以伸天”是下列哪位思想家的言论()
A.孔子 B.韩非子 C.董仲舒 D.朱熹
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单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张“民贵君轻”,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒(  )。
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张
答案
单选题
在对天、君、民关系的认识上,原始儒学主张民贵君轻,董仲舒则主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明,董仲舒()
A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.摒弃了原始儒学的德治主张 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.背离了原始儒学的民本思想
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单选题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节()
A.《述而》 B.《学而》 C.《为政》 D.《雍也》
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主观题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的:
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单选题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的()
A.兵家 B.法家 C.儒家 D.道家
答案
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