“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”出自（）之口。（）

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自：() “民无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”出自哪位人物之口（） “子曰：道之以政，齐之以刑民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻而格。”出自（ ） “以道莅天下，其鬼不神”中的“神”的意思是（）（）。（选二） 孔子认为孝的表现为事之以礼、祭之以礼、葬之以礼。() “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自《论语》哪个章节（） “生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”是（ ）关于生死的名言。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这句话出自我国古代哪部著作？（ ） 曾子说，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”这体现了儒家殡葬文化中的“事死如事生”的观念。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。这一论述应当出自春秋战国的（）。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的（） "凡刺之法，先必本于神。"出自于（） 凡刺之法，先必本于神。"出自于（） 道教尊神包括（）。 先礼而后兵 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的（） “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的: 翻译：天者，百神之大君也，王者之所最尊也。 东越玉文化板块以（）为事神的玉神器，以之供无形神食飨。