天年是指岁
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天年是指岁
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《灵枢•天年》“使道”是指（）
A.脏腑相使之道 B.神气相使之道 C.肾气通行元气之道 D.营卫运行之道 E.鼻孔或人中沟
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根据《灵枢•天年》，人生十岁“其气在下”，之“气”指（）
A.卫气 B.宗气 C.阳气 D.先天肾气 E.血气
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以上哪项是《灵枢.天年》中人生三十岁的表现（）。 以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
A.五脏始定，血气已通，其气在下，故好走 B.血气始盛，肌肉方长，故好趋 C.五脏大定，肌肉坚固，血气盛满，故好步 D.肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明 E.脾气虚，皮肤枯
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《灵枢·天年》中："何者为神"的"神"，是指（）
A.物质运动的变化规律 B.生命现象的总称 C.生命活动的主宰 D.精神意识思维 E.神仙
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《素问·上古天真论》所说的而尽终其天年，度百岁乃去，一般认为当时所说的天年是（）岁
A.120 B.100 C.200 D.150
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据《灵枢 天年》篇所述"九十岁,肾气焦,四脏经脉空虚"之"四脏经脉"是指( )
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据《灵枢•天年》篇所述，“九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚”之“四脏经脉”是指（）
A.心脾肺肾及其经脉 B.肝心脾肺及其经脉 C.脾肺肾肝及其经脉 D.肾肝心脾及其经脉
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据《灵枢•天年》，人生三十岁（）
A.五脏始定 B.血气始盛 C.五脏大定 D.五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定 E.五脏皆虚
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据《灵枢•天年》，人生十岁（）
A.五脏始定 B.血气始盛 C.五脏大定 D.五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定 E.五脏皆虚
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“故终身无病者，待元气之自尽而死，此所谓终其天年者也”中的“天年”指（）
据《灵枢•天年》，三十岁的发育特点是（）
据《灵枢•天年》，十岁的发育特点是（）
《素问•上古天真论》所说的天年寿命数是指（）
《灵枢?天年》指出,人生百岁则
《灵枢·天年》指出，三十岁人的动态特点是（）。
以上哪项是《灵枢·天年》中人生五十岁的表现（）。
《灵枢•天年》指出，五十岁始衰的脏气是（）
“乐天年”礼仪储蓄定位于（）岁以上老人。
《灵枢•天年》指出，人年七十岁始衰的脏气是（）
《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是（）。 《灵枢.天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，六十岁的特点是（）。
据《灵枢•天年》，“人之寿百岁而死”具备的寿相特征是（）
道家学派创始人老子认为天年为120岁。
据《灵枢•天年》，五十岁，脏腑功能衰退，表现出（）
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是
《灵枢·天年》以十岁为纪描述人体生命活动进程，五十岁的特点是
据《灵枢•天年》，三十岁的生命特征及生理表现是（）
据《灵枢·天年》提及"百岁乃得终"的原因不包括（）
关于天年说法正确的是（）
《灵枢天年》篇在论述人体生命规律性时，认为七十岁（）。
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