《荀子》今存三十二篇，均荀子()。

我国战国时代哲学家荀子说:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了(　　) 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这句话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（ ） 我国战国时代哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 我国战国时期哲学家荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的这段话说明了（）。 故（），无以至千里；不积小流，（）。荀子《劝学篇》 《荀子·哀公篇》中说“水能载舟，亦能覆舟”，你如何理解？ 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（） 荀子 荀子的一篇（）辞和另一篇赋对汉赋的产生有直接影响。 在《性恶篇》中，荀子主张“化性起伪”。他所说的“伪”是指： 阅读以上资料，指出下面哪两个选项是错的：: 荀子主张遏制人性 荀子主张遏制人情 荀子主张顺从人性 荀子主张顺从人情 荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。表明的哲理有： 荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”表明的哲理是（） 荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（） 荀子是（） 荀子是（）。 阅读以上资料，指出下面哪两个选项正确：: 荀子认为人性好利 荀子认为人性好声色 荀子认为人性好文理 荀子认为人性辞让 荀子：儒家学派代表人物，主张“性善论”,著作《荀子》()