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先秦时期的“名实论”中“名”是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”()
单选题
先秦时期的“名实论”中“名”是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”()
A. 正确
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单选题
先秦时期的“名实论”中“名”是指一切关于事物的价值判断都有赖于“做”()
A.正确 B.错误
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主观题
简述先秦时期的“名实”之争?
答案
单选题
联系是指一切现象、事物()。
A.都有共同点 B.都没有确定的界限 C.都是不以人的意志为转移的 D.都互相作用
答案
判断题
先秦时期,讨论名实仅是名家的专利。
答案
单选题
对一个事物价值的判断因人而异,说明价值具有()
A.客观性 B.主体性 C.社会历史性 D.多维性
答案
多选题
无论是在本体论层面,还是在认识论层面的信息概念中,“事物”包括()等一切可能的对象
A.人类社会 B.思维活动 C.自然界 D.虚拟世界
答案
单选题
“义利之辩”是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列话语中主张以“利”作为判断事物价值的标准的是( )。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
主观题
一切事物都有开端
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廉实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
单选题
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
A.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫 B.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱 C.君子喻于义,小人喻于利 D.己欲立而立人,己欲达而达人
答案
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义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()。
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准,下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是()
义利之辩是我国古代伦理学上争论激烈的一个问题,争论的实质是把什么作为判断事物价值的标准。下列主张以“利”作为判断事物价值标准的是:
“把一切事物教给一切人类”.体现的是()
人的价值与人以外一般事物的价值相同,但人的价值能够创造价值,是一切价值中最高的价值()
信贷是指一切以( )为条件的价值运动形式。
营销是关于为顾客创造价值的一切事物。
( )提出“把一切事物交给一切人类”。
夸美纽斯在其代表作《大教学论》中提出( )教育思想,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”。
夸美纽斯在其代表作《大教学论》中提出()教育思想,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”
夸美纽斯关于“把一切事物教给一切人类”的教育理念被称为()思想。
发展是指事物的一切运动和变化
先秦时期公孙龙提出的“白马非马”论割裂了事物的整体与部分的关系。( )
商品是指一切具有实用价值的劳动产品。
一切运动变化都是事物的本质()
()《大教学论》中提出“把一切知识教给一切人”的教育理想。
名家关注的是认识论中的“名实关系”,即事物的名称和其所指示的意思是否相符。()
名家,是先秦时期诸子百家之一,是以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别。请问,先秦名家的开创者是谁()
客体是指: 一切客观事物|主体实践和认识活动的对象|客观事物的发展规律|自然界
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