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司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”
主观题
司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”
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主观题
司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“欲以究天人之际,通古今之变,()。”
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主观题
司马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“究天人之际,(),()。”
答案
主观题
马迁说他编纂《史记》的宗旨,是要“究天人之际,(),()。”
答案
单选题
司马迁作《史记》亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言,其中际字的意思是()
A.边际 B.相互关系 C.实际
答案
判断题
司马迁写作《史记》的目标是“究天人之际,通古今之变,成一家之言”
答案
判断题
“究天人之际,通古今之变”出自司马光的《史记》。
答案
单选题
司马迁的()被后人称为“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
A.《史记》 B.《资治通鉴》 C.《左传》 D.《史通》
答案
主观题
司马迁《史记》之《报任安书》:究天人之际,____,成一家之言
答案
判断题
《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
A.对 B.错
答案
判断题
.两汉散文讲究文采、对偶,有辞赋化倾向,成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际,通古今之变”的巨著。
A.对 B.错
答案
热门试题
.两汉散文讲究文采、对偶,有辞赋化倾向,成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际,通古今之变”的巨著。
究天人之际,通古今之变,出自()口()
"欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言"语出自
中国大学MOOC: 司马迁所说的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。创作背景来源于汉代的时空产物。
“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”是( )的名言。
目的在于“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的著作是《史记》。它的作者是司马谈
《报任安书》:究天人之际,通古今之变,__________
《报任安书》:究天人之际,通古今之变,__
《史记·太史公自传》中提到,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”()
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》()
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”指的是哪部史书的创作宗旨()
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。出自?()
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”出自
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。
提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是( )。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言。
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是()的名言
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是( )的名言。
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