对《养生主》中“为善无近名，为恶无近刑”的理解。

没有一个无善的恶的世界 “王门四句教法”：即为“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，（ ）。” 在“治家刑国，由近兼远”中，“刑”之义为（） 在“治家刑国，由近兼远”中，“刑”之义为：() 儒家认为“人皆可以为尧舜”，是一种无善无恶的人性理论。 “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是() 中国古代一位思想家把自己的学说主旨归纳为四句箴言，被后世学者称为“四句教”；“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这位思想家是（） 主张“性”只有一种，即纯善无恶之性的是（　　）。 患者，男，40岁，无外伤史。下颌第一磨牙根尖片示牙齿无龋坏。近中牙槽突垂直吸收，近中牙根纵向折断。应诊断为患者，男，40岁，无外伤史。下颌第一磨牙根尖片示牙齿无龋坏。近中牙槽突垂直吸收，近中牙根纵向折断。应诊断为（） “在彼无恶,在此无射”中“射”意思为() “自家刑国，由近兼远”中 “由”的用法是：() 男性65岁近3日无尿 右下7缺失，右下8近中倾斜，倾斜度约为20度，右下6位置正常，无龋坏，无松动；对颌牙无伸长，应选择 患者左上第一磨牙近中龋深近髓，无自发痛。冷测正常，叩（-），治疗方法是 患者男，40岁。无外伤史，颌第一磨牙根尖片示牙齿无龋坏，近中牙槽突垂直吸收，近中牙根纵向折断。应诊断为（） 患者，男，40岁，无外伤史。下颔第一磨牙根尖片示牙齿无龋坏，近中牙槽突垂直吸收，近中牙根纵向折断。应诊断为（） 患者男，40岁。无外伤史，下颌第一磨牙根尖片示牙齿无龋坏，近中牙槽突垂直吸收，近中牙根纵向折断。应诊断为 理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（） 道德情感指对是、非、善、恶、美、丑等行为的评价以及其意义的理解。() 患者，女，25岁，右下颌埋伏第三磨牙，近中倾斜，全景片示远中牙根向近中弯曲明显，根尖近下颌管。无冠周炎病史，正畸治疗前要求拔除。