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《灵枢》谓:“(),音声之扇也,(),音声之机也。”
主观题
《灵枢》谓:“(),音声之扇也,(),音声之机也。”
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主观题
《灵枢》谓:“(),音声之扇也,(),音声之机也。”
答案
主观题
《灵枢》谓:“________,音声之扇也,________,音声之机也。”
答案
B型单选(医学类共用选项)
音声之扇为
A.唇 B.齿 C.咽 D.舌 E.腭
答案
B型单选(医学类共用选项)
音声之机为
A.唇 B.齿 C.咽 D.舌 E.腭
答案
单选题
陆机《文赋》说:“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这里的“会意”是指()。
A.具体构思 B.文章立意 C.C,领会文章主题 D.汇合多重镜像
答案
单选题
陆机《文赋》说:“其会意也尚巧,其遗言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这里的“会意”是指()
A.具体构思 B.文章立意 C.汇合多重镜像
答案
主观题
试评述陆机“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”这段论述的内涵和意义。
答案
单选题
声训也叫音训,即因声求义。()
A.正确 B.错误
答案
主观题
陆机在《文赋》中说:“其会意也尚巧,其遣言也贵妍。暨音声之迭代,若五色之相宣。”教材认为:“会意”是指具体(),“遣言”是指()问题,“音声迭代”指语言的音乐美。这主要都是指诗赋等纯文学而言的。
答案
单选题
“凡音之起, 由人心也;人心之动,物使之然也,感于物而动,故形与声”。这段话体现了中国古代哪个思想学派的音乐理念?
A.墨家 B.道家 C.法家 D.儒家n
答案
热门试题
“凡音之起, 由人心也;人心之动,物使之然也,感于物而动,故形与声”。这段话体现了中国古代哪个思想学派的音乐理念?
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”出自:()
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是()。
提出“大学者,非谓有大楼之谓也,大师之谓也”的人是()
“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。
声训也叫音训,即因声求义,用同音或音近的字来解释词义的方法。()
“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()
儒家音乐理论专著《乐记》,开篇就阐明了音乐产生的根源:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感于物而动,故形于声。”这是一种()
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句话出自()。
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”这句活出自()
曾指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是( )。
“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也”是谁的名言()
“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者”出自()
五声:五个音级。也称“五音”,即我古代五声音阶中的宫、商、()、徵、羽。
“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的梅贻琦曾是()的校长
阳德之谓也
指出“大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名教育家是( )。
“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”,这句话出自哪位大学校长()
提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的是我国哪一位学者
中国大学MOOC: 曾任清华校长的梅贻琦说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”
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