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古时有大巢氏教民穴处巢居、神农氏教民播种五谷、黄帝教民养蚕缫丝,这是中国原始的( )。
单选题
古时有大巢氏教民穴处巢居、神农氏教民播种五谷、黄帝教民养蚕缫丝,这是中国原始的( )。
A. 学校教育
B. 素质教育
C. 社会教育
D. 创新教育
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单选题
古时有大巢氏教民穴处巢居、神农氏教民播种五谷、黄帝教民养蚕缫丝,这是中国原始的( )。
A.学校教育 B.素质教育 C.社会教育 D.创新教育
答案
单选题
在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的故事。这些神话传说反映出中华文明的核心是()
A.农耕文明 B.和谐平等的社会秩序 C.神话传说 D.采集狩猎的游牧文明
答案
单选题
远古时期,传说神农氏“因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”这反映了这一时期()
A.人们以采集经济为主 B.社会经济属于渔猎阶段 C.原始农业出现 D.个体小农经济的产生
答案
主观题
阅读材料,分析原始社会教育的特点。 材料一《韩非子?五蠹》载:“上古之世……有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之日燧人氏。” 材料二《尸子》载:“伏羲氏之世,天下多兽,故教民以猎。” 材料三《易?系辞》载:“神农氏制耒耜,教民农作。” 材料四《孟子?滕文公上》载:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。”
答案
主观题
后稷教民稼穑,(树)艺五谷。(《孟子?许行》)
答案
单选题
中国古代除对土地、五谷崇拜外,还祭祀教民稼穑的先农。先农,一般认为是指炎帝神农氏。传说,他牛头、人身,力大无穷,选出了五谷,发明了农耕技术,后人尊称他为()
A.土地神 B.五谷神 C.农神 D.丰神
答案
主观题
树艺的意义:后稷教民稼穑,树艺五谷()
答案
主观题
树艺的意义:后稷教民稼穑,树艺五谷()
答案
单选题
根据我国古代神话记载,神农氏发明刀耕火种,创造2种翻土农具,教民垦荒种植;嫘祖发明了养蚕缫丝。这些都反映了中华文化的核心是:
A.海洋文明 B.农耕文明 C.游牧文明 D.狩猎文明
答案
判断题
史书记载嫘祖出身西陵氏部落,嫁给黄帝后教民养蚕织绸,开启了中国丝绸业灿烂辉煌的历史。
答案
热门试题
近代宗教民俗是指()以来的宗教民俗。
神农氏尝百草,神农氏是谁?()
“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。”材料中的“神农”是()
先农也叫五谷神,是古代传说中最先教民耕种的农神
教民榜文
神农氏
在我国古代传说中,有黄帝的元妃螺祖西陵氏教民养蚕的说法。《禹贡》中也有贡丝的记载()
“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌”出自《孝经》的()章
“神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”一般认为,材料中的“神农”是()
神农氏又称炎帝。
神农氏有一颗博爱的心。为了救死扶伤,她亲自口尝百草,发现了五谷和草药,为后人留下了宝贵的财富。
泰国不是信奉佛教民族吗()
中国神话中的农业始祖是神农氏()
传说中的神农氏曾造古琴吗?
传说中的神农氏曾造古琴吗()
“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌;移风易俗,莫善于乐;安上治民,莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()
在押人员出监室前,管教民警应( )
对被拘留人使用警械由管教民警决定。( )
豫东文化区域拥有距今5000年的“三皇文化”(伏羲氏、女娲氏、神农氏)()
孟子构想和设计了先“富民”而后“教民”的理想王国。
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