“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”是传奇（）中的曲词

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”这是古今评论家公认的名句，出自于明代剧作家汤显祖的名作。出题：中央戏剧学院（） “原来姹紫嫣红开遍，____。” 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？这是古今评论家公认的名句，出自明代剧作家汤显祖的名作（） “【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！”以上是谁的唱词（）。 明代曲论家把《琵琶记》称为传奇中的“（）”。 “菊花盛开，姹紫嫣红，煞是好看。”这个句子中“姹紫嫣红”使用正确。 原来姹紫嫣红开编，（）。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院 在唐传奇中，关于（）的传奇成就最高 被明代曲论家称之为传奇中的“神品”、南戏里的“绝唱”的南戏作品是（）。 唐传奇中，反映豪情侠义的有()。 依据《普通高中音乐课程标准(实验)》的基本理念，按照下列要求进行教学设计。教学对象：选修“演奏”模块的学生教学内容：器乐合奏《平安夜》要求：(1)自选合适的乐器，设定教学目标和重点。(2)针对教学重点设计教学过程，其中至少包括2个课堂提问。(3)针对(2)中的主要环节，写出设计意图。(一)唱词——典雅秀丽姑苏音学生诵读：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。师问：这段词运用了哪些文学手法?描绘了什么场景?表达了怎样的心情?生答：略。(二)唱腔——乐声悠扬梦回转1．老师演唱【皂罗袍】选段，学生体会昆曲的唱腔特色。(慢、柔、装饰音多)2．了解“曲牌”，回顾“昆山腔”的发展历史，总结“水磨调”的特点。3．师生交流，寻找【皂罗袍】选段中比较有特色的唱腔并模仿。4．学唱“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句。(三)表演——清歌曼妙舞翩跹1．完整欣赏《牡丹亭·游园》之【皂罗袍】片段。2．模仿、体验昆曲“歌舞一体”的表演。3．讨论并总结昆曲的表演特征——无声不歌，无动不舞。(四)总结——幽兰雅韵千载传师问：昆曲的审美价值体现在哪些方面?生答：曲折动人的传奇故事，典雅秀丽的文辞，丰富优美的曲牌唱腔，细腻传神的身段表演，深远悠长的意境刻画。(后略)   依据《普通高中音乐课程标准(实验)》的基本理念，按照下列要求进行教学设计。教学对象：选修“演奏”模块的学生教学内容：器乐合奏《平安夜》要求：(1)自选合适的乐器，设定教学目标和重点。(10 分)(2)针对教学重点设计教学过程，其中至少包括 2 个课堂提问。(15 分)(3)针对(2)中的主要环节，写出设计意图。(10 分)(二)唱词——典雅秀丽姑苏音学生诵读：原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。师问：这段词运用了哪些文学手法?描绘了什么场景?表达了怎样的心情? 生答：略。(三)唱腔——乐声悠扬梦回转老师演唱【皂罗袍】选段，学生体会昆曲的唱腔特色。(慢、柔、装饰音多)了解“曲牌”，回顾“昆腔”的发展历史，总结“水磨调”的特点。师生交流，寻找【皂罗袍】选段中比较有特色的唱腔并模仿。学唱“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”两句。(四)表演——清歌曼妙舞翩跹完整欣赏《牡丹亭·游园》之【皂罗袍】片段。模仿、体验昆曲“歌舞一体”的表演。讨论并总结昆曲的表演特征——无声不歌，无动不舞。(五)总结——幽兰雅韵千载传师问：昆曲的审美价值体现在哪些方面?生答：曲折动人的传奇故事，典雅秀丽的文辞，丰富优美的曲牌唱腔，细腻传神的身段表演，深远悠长的意境刻画。(后略) 姹紫嫣红chà zǐ yān hónɡ 姹紫嫣红chà zǐ yān hónɡ 《红楼梦》第二十三回为“①（）妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”。宝玉搬进大观园后，贾政硬是要宝玉读古书，而宝玉的书童②（）(限填人名)弄来了禁书，宝玉如获至宝。宝玉在沁芳桥下的幽静处偷读禁书，黛玉发现后两人一起读。黛玉读后自觉“词藻警人，余香满口”。宝玉被袭人找回．黛玉独自回房，走到③（）(限填大观园中地名)墙角上，听到墙内十二个女孩子正在演习戏文，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”又听唱道是：“④（），赏心乐事谁家院。”便如醉如痴，一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味，仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。正没个开交，忽觉背上击了一·下，及回头看时，原来是香菱。 下列图书中，无法查到成语“姹紫嫣红”相关资料的是（ ）。 下列图书中，无法查到成语“姹紫嫣红”相关资料的是（）。 戏曲的演出样式和数量在明清传奇中变得空前繁荣（） 在明清传奇中担任剧作家化身,交代剧作家目的的角色是?() 在中世纪传奇中，神职人员的形象基本上是正面的。