形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（）

“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与(　　)的推行直接相关。 “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵尽是读书人。”该诗反映的现象与(   )的推行直接相关。 “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当 自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反应的现象与下列哪一制度的推行直接相关（） “朝为田含郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”与这首诗有关系的制度是()   “朝为田舍郎，暮为天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小需勤学，文章可立身。满朝朱子贵，尽是读书人。”与该诗反映直接相关的是下列哪一制度（） 科举制形成于（ ）朝 什么是科举制，试论科举制的功过。 《叶生》、《司文郎》等篇章抨击了科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。 《叶生》、《司文郎》等篇章抨击了科举制度的腐败，无情揭露科举制度埋没人才的罪恶。（） 科举制在什么时候出现了?() 众所周知，蒙古人南下后便废除了科举制，然而到了（）在位时却恢复了科举制。 众所周知，蒙古人南下后便废除了科举制，然而到了（）在位时却恢复了科举制 科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度，在我国延续了一千多年。新罗、日本都曾受到科举制度的影响。科举制是（ ）。 科举制 科举制 科举制是我国隋朝时期选拔官员的新制度，在我围延续了一千多年。新罗、日本都曾受到科举制度的影响。科举制是（） 科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年。我国科举制正式诞生于（） 明朝时期科举制与隋唐时期科举制的最大差别是 唐代科举制是在隋代科举制的基础上发展完善的（） 科举制度考试开创了以考试选拔人才的先河。科举制在一定程度上体现了公开公平地选拔人才的原则。它正式创立于（）。