“天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。……朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。”《神童诗》所折射的政治制度是（ ）。

50.《神童诗》有云“万般皆下品，惟有读书高”。由此可见，封建社会教育具有（ ）的特点。 俗话说，万般皆下品，唯有什么高？ “万般皆下品，唯有读书高”产生于中国怎样的社会背景之下？ “万般皆下品，唯有读书高”反应了封建社会的教育具有（）的特点。 “万般皆下品，唯有读书高”反映了封建社会的教育具有【 】的特点。 “万般皆下品，唯有读书高”体现了智力在形成过程中受（）的影响。 55.根据奥苏贝尔的成就动机理论，“万般皆下品，唯有读书高”属于（）。 “万般皆下品，唯有读书高”反映了封建社会教育具有的特点是(    ) 北宋宁波人汪洙所作的《神童诗》中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。……天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高。”对诗中内容解读正确的是（）。 ①这种现象使得社会各阶层流动性增大，不利于社会稳定 ②有利于加强专制主义中央集权制度 ③有利于打破世家大族垄断官场的情形，是官僚政治取代贵族政治的重要标志 ④有利于社会上重学风气的形成，但不利于科学技术的发展 启蒙诗《神童诗》中“万般皆下品”的下一句是什么？ “朝为田舍郎，暮登天子堂”刻画了读书人对积极人生的理想与追求（） 唐朝读书人要实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想，最佳途径应该是（） 形容科举制的唐诗“朝为田舍郎，暮登天子堂”体现了（） “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的()   “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与(　　)的推行直接相关。 “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵尽是读书人。”该诗反映的现象与(   )的推行直接相关。 “朝为田舍郎，暮为天子堂。将相本无种，男儿当自强。少小需勤学，文章可立身。满朝朱子贵，尽是读书人。”与该诗反映直接相关的是下列哪一制度（） “朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当 自强。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反应的现象与下列哪一制度的推行直接相关（） “少小须勤学，文章可立身……朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国知识分子的追求。隋唐以后，他们实现这一理想的主要途径是（） 隋唐以来，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”理想的途径是（  ）