黄道婆出身于哪里？

明代的陶宗仪在其著作《辍耕录》中对黄道婆的纺织技术做过记述（） 元初，我国著名的纺织能手黄道婆是学习并传承了( )纺织技艺才名垂青史的。 元初，我国著名的纺织能手黄道婆，是在学习了()的纺织技艺后名垂青史的。 十三世纪时黄道婆从海南岛，高山族人学得制棉的工具和技能 十三世纪时黄道婆从海南岛，高山族人学得制棉的工具和技能 元代,我国著名的纺织能手黄道婆,就是到海南学习了的纺织技艺才名垂青史的 “乌泥泾被”是元朝人黄道婆把（）的纺织技术同汉族的结合生产出来的。 元代，在纺棉技术方面做出了突出贡献的是元代的一位劳动妇女黄道婆（） 元代，我国著名的女纺织家黄道婆，把（）族棉纺工艺带到中原，促进了我国纺织业的发展 下列历史人物按照时间先后顺序排列正确的一组是（）①王昭君 ②李香君 ③梁红玉 ④黄道婆 棉织是元代发展的一个新的染织品种,对元代棉纺织工艺做出重大贡献的是元代著名棉纺织工艺家黄道婆（） 十二世纪后期，泉州及漳州已是中国南部最发达的棉纺织业地区。黄道婆自海南岛乘海船返回松江府，乘坐的应该是泉州的商船，至泉州逗留，然后经海路转至杭州，去松江府；她在松江府“教以做造捍弹纺织之具”的经验亦应传自泉州和漳州，因为南宋时只有泉、漳两地才有“轮车”和“弹弓”的明确记载而海南、松江则无。黄道婆只有从泉州中转，才可以学到这些工具的制造技术，教会乡人制造、使用。这段文字的主旨是： 某校研究性学习小组参观考察了黄道婆墓，江南制造总局原址（江南造船厂内）和大新公司原址（第一百货商店）三处历史文物建筑后，讨论拟定一个研究课题。能完整体现本次考察内容的课题是（）。 玉清出身于 钵罗婆字母刻石发现于（） 南宋末年，松江“初无踏车、椎、弓之制，率用手剖去籽，线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰”。元初，崖州黄道婆在松江府“教以做造捍弹纺织之具„„人既受教，竞相作为”，松江逐步成为全国性的手工棉纺织业中心。这说明（） 元朝黄道婆发明脚踏三锭纺车。而马克思在《资本论》中提到，在18世纪珍妮纺纱机发明以前，“要想找出一个能够同时纺出两根纱的纺织工人并不比找一个双头人容易”。这反映出中国古代手工业（） 印度别称（）: 婆罗多|婆罗裟|婆裟罗|罗婆多 南宋末年，松江“初无踏车、椎、弓之制，率用手剖去籽，线弦竹弧置案间，振掉成剂，厥功甚艰”。元初，崖州黄道婆在松江府“教以做造捍弹纺织之具„„人既受教，竞相作为”，松江逐步成为全国性的手工棉纺织业中心。这说明（） 绅士应出身于有名望的家族（）