下列对文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “汉元年”不是年号纪年法。中国从秦始皇起开始有年号，如《游褒禅山记》中的“至和元年”、《琵琶行》中的“元和十年”都是年号纪年法。
B. “路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。
C. “古人幼时命名，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
D. “仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。
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A.古人有取字 B.古人有一些表示特定关系的称呼。加“太”表示长一辈，加“先”表示已逝世的尊长，加“从”表示叔伯关系。 C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼。 D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称。
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A.牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。 B.丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。 C.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。 D.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。
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A.“汉元年”不是年号纪年法。中国从秦始皇起开始有年号，如《游褒禅山记》中的“至和元年”、《琵琶行》中的“元和十年”都是年号纪年法。 B.“路”是中国古代宋、元时的行政区域名称。在宋代时的“路”，相当于现代的“省”。 C.“古人幼时命名，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 D.“仁宗”为庙号。庙号源于商朝，古代帝王死后，据其生平事迹，在太庙立室奉祀时起的名号。
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A.古人有取字、号的习惯。男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字。人们为了尊重别人，一般不直呼其名，而称其字、号 B.古人有一些表示特定关系的称呼。加太表示长一辈，加先表示已逝世的尊长，加从表示叔伯关系 C.卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼 D.朕是古人的自称，本来没有贵贱之分，自秦始皇开始专用为诸侯王或皇帝的自称
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A.粪土当年万户侯 万户侯：泛指有高爵显位的人 B.先她抚之甚厚 先姚：过世的母亲 C.而五人生于编伍之间，编伍：行伍编制，指军队 D.修禊事也 禊：一种风俗祭祀
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A.“四海”在古代典籍中一般用来指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”；杜牧《阿房宫赋》“六王毕，四海一”。 B.“及第”指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。“登科”是及第的别称，也就是考中解元。 C.“五经”中存有中国古代丰富的历史资料，是封建时代教育的必读教科书，并被统治阶级作为宣传宗法封建思想的理论依据。 D.“丞相”是封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。
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下列对文学常识的解说，不正确的一项是
A.莫泊桑是法国19世纪批判现实主义作家，被誉为“世界短篇小说巨匠”,《羊脂球》是他的成名作、代表作。 B.荀子是战国时期儒家思想的代表人物，“君子曰：学不可以已”出自《荀子·劝学》。 C.苏轼是北宋杰出的文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,其词风开豪放一派。 D.白居易是唐代伟大的诗人，字太白，号“青莲居士”,被后人称为“诗圣”。
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A.孔子是春秋时期儒家学派的开创人物，其主要思想是“仁”和“礼”。 B.《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收集了西周至春秋中期的诗歌。 C.“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、苏轼。 D.曹雪芹创作的《红楼梦》被誉为“中国封建社会的百科全书”。
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A.《师说》的作者韩愈是唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”。“说”是一种文体，《师说》与《捕蛇者说》一样，都是说理辨析类文章。 B.“赋”是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。《阿房宫赋》是其中的名篇，它的最大特点是借古讽今。 C.《最后的常春藤叶》是美国著名短篇小说家欧·亨利的名篇，其代表作品还有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》等，这些小说的结局都出人意料，又在情理之中。 D.辛弃疾，字幼安，号稼轩，北宋杰出的词人，继承苏轼开创的豪放词风，与苏轼并称“苏辛”。他的作品《永遇乐·京口北固亭怀古》《西江月·夜行黄沙道中》等深受读者的喜爱，是传之不朽的名篇。
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