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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论( )
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论( )
A. 达尔文的进化论
B. 哥白尼的日心说
C. 牛顿的运动三定律
D. 爱因斯坦的相对论
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20世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是( )。
A.伽利略 B.哥白尼 C.达尔文 D.爱因斯坦
答案
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20世纪初,中国出版的一本译著中写道:“其动物之不合宜者,渐渐浙灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。”文中所说的“天道自然之理”的创立者是()。
A.伽利略 B.哥白尼 C.达尔文 D.爱因斯坦
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指()
A.牛顿的物体运动三大定律 B.爱因斯坦的相对论 C.普朗克的量子论 D.达尔文的进化论
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指()
A.牛顿运动三定律 B.达尔文的进化论 C.普朗克的量子论 D.爱因斯坦的相对论
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初始辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指( )。
A.牛顿运动三定律 B.爱因斯坦相对论 C.普朗克的量子论 D.达尔文的进化论
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶苏(耶稣)之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话提到的学说与下列哪项内容有关()
A.牛顿的运动三定律 B.法拉第的电磁感应现象 C.达尔文的进化论 D.爱因斯坦的相对论
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“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论( )
A.达尔文的进化论 B.哥白尼的日心说 C.牛顿的运动三定律 D.爱因斯坦的相对论
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单选题
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论?()
A.达尔文的进化论 B.哥白尼的日心说 C.牛顿的运动三定律 D.爱因斯坦的相对论
答案
单选题
“不合宜者,渐渐澌灭,其合宜者,得以永存,此谓天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反,故各国儒士,均不服其言。初时辩驳蜂起,今佩服者渐多,而格致之学从此大为改变。”这段话最有可能是对哪一科学成就的评论()
A.达尔文的进化论 B.哥白尼的日心说 C.牛顿的运动三定律 D.爱因斯坦的相对论
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