多读、多疑、多思、多练、多做，其中多读是基础（）

读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不要感到（）。少读如果彻底，必能养成（）的习惯，以至于变化气质；多读而（），譬如漫游而归。世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。 教师刻苦学习，钻研业务就是唯书、唯上，多读少思 教师刻苦学习，钻研业务就是唯书、唯上，多读少思。 教师刻苦学习，钻研业务就是唯书、唯上，多读少思（） 《教师语言》这门课实践性很强，要多听、多说、多练 书是读不尽的，即使读尽也没有用，许多书都没有读的价值，多读一本没有价值的书，便丧失了读一本有价值的书的时间和精力。作者想要表达的观点是（? ）。 后茶馆式教学把把“读”、“讲”、“练”、“做”作为“（）”的支撑。因为，没有“读”、“讲”、“练”、“做”就没有“议”。 后茶馆式教学把把“读”、“讲”、“练”、“做”作为（）的支撑。因为，没有“读”、“讲”、“练”、“做”就没有“议” ：书是读不尽的，即使读尽也是无用，许多书都没有读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。 作者想要表达的观点是（ ）。 经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？ 经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？ 依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。______，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；______，譬如漫游而归。_______，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底 ②少读如果彻底 ③多读而不求甚解 ④少读而不求甚解⑤世间许多人读书只为装点门面 ⑥世间许多读书人只为装点门面 书是读不尽的，即使读尽也没有用，许多书都没有读的价值，多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。作者想要表达的观点是()。 有人说“知识越多知识障就越多”，“读佛经多，也会变成知识障”，这话对吗？ 可以使用OceanStor9000的InfoLocker特性满足一写多读的业务场景（） 精讲多练就是教师上课少讲一些，让学生多练一些。 填到横线处与上下文衔接最好的一项是()读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；，譬如漫游"十里洋场"，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底②少读如果彻底 ③多读而不求甚解④少读而不求甚解 ⑤ 世间许多人读书只为装点门面⑥世间许多读书人只为装点门面 依次填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（ ）读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读不能算是羞耻。 ，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质； ，譬如漫游“十里洋场”，虽珍厅满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归， ，如暴发户炫耀家产，以多为贵，这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底。 ②少读如果彻底。 ③少读而不求甚解。 ④多读而不求甚解。⑤世间许多读书人只为装点门面。 ⑥世间许多人读书只为装点门面。 填入下面文字中横线上的句子，与上下文衔接最恰当的一项是( )读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。_________，必能养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；_________，譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。________，如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底。②少读如果彻底。③多读而不求甚解。④少读而不求甚解。⑤世间许多人读书只为装点门面。⑥世间许多读书人只为装点门面。 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不算是羞耻。（ ），必须养成深思熟虑的习惯，以至于变化气质；（ ） 。 譬如漫游“十里洋场”，虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归。（ ） 如暴发户炫耀家产，以多为贵。这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。①多读如果彻底 ②少读如果彻底③多读而不求甚解④少读而不求甚解 ⑤世间许多人读书只为装点门面⑥世间许多读书人只为装点门面