西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是（）。

第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。 第一个对原始儒教进行全面清理和升华的儒学大师是董仲舒。 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） 西汉儒学家董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”使儒学在中国传统主流思想中的正统地位开始确立，但据《汉书•董仲舒传》记载：董仲舒“中废为中大夫”，后又因推算阴阳灾变，“于是下仲舒吏，当死，诏赦之。”最后“去位归居……以修学著书为事。”他的命运说明在汉武帝时期（） 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） 汉儒（）提出“天人感应”的学说。 有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） 西汉董仲舒提出的“王道之三纲”是（）。 西汉董仲舒所提出的“五常之道”是指（）。 西汉董仲舒所提出的“五常之道”是指（） 西汉时期董仲舒对儒学的改造主要体现在（） ①鼓吹“天人感应”②主张“制天命而用之”③宣扬“君权神授”④强调“大一统” 汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（） 汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（） 董仲舒坚持天人相分。 董仲舒是古文经学大师。() 西汉中期政论散文有董仲舒等人，成就较高。如董仲舒《贤良对策》三篇等。西汉另有王充《论衡》、王符《潜夫论》等散文较为有名。() 董仲舒新儒学的内容迎合了汉武帝加强中央集权的政治需要。下列思想不属于董仲舒新儒学内容的是()   董仲舒天人感应说的要点有（）。 董仲舒对儒学宗教化起什么作用？ 董仲舒开启儒学神学化的发展历程。