有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A. “罢黜百家，独尊儒术“
B. “屈民而伸君，屈君而伸天“
C. “薄赋敛，省徭役，以宽民力“
D. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“
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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A.“罢黜百家，独尊儒术“ B.“屈民而伸君，屈君而伸天“ C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力“ D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“
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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“屈民以伸君，屈君以伸天” C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力” D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
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有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
A.“罢黜百家，独尊儒术“ B.“屈民而伸君，屈君而伸天“ C.“薄赋敛，省徭役，以宽民力“ D.“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲“
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董仲舒天人感应说的要点有（）。
A.神学的灾异谴告说 B.“天人同类” C.人性论 D.“三纲五常”
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒（）
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻“ B.认为天子受命于天，地位不可动摇 C.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 D.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟“
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董仲舒的新儒学主张“天人合一,天人感应”，被认为是儒学神学化的标志。在董仲舒看来,天是非常复杂的,具有多重属性,其中天的根本属性是()。
A.神灵性 B.自然性 C.,预言性 D.道德性
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点（）
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻“ B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟“ C.认为天子受命于天，地位不可动摇 D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
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董仲舒的新儒学是熔多种学说为一炉的，这些学说是（）（）（）（）。
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西汉儒学大师董仲舒的“天人三策”指的是（）。
A.天人合一 B.大一统 C.知行合一 D.独尊儒术 E.格物致知
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汉代董仲舒构建了天人并立的学说。
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汉武帝采纳董仲舒的建议“独尊儒术”，确立了儒学的独尊地位。董仲舒新儒学的核心是（）
董仲舒新儒学的内容迎合了汉武帝加强中央集权的政治需要。下列思想不属于董仲舒新儒学内容的是()
董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ）
简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。
中国大学MOOC: 下列关于董仲舒的天人感应理论，主讲教师未提及的是
西汉时期儒家思想成为正统思想，董仲舒新儒学的基础是（）。
董仲舒坚持天人相分。
下列思想主张吸收了阴阳五行学说的是（ ）。 ①董仲舒的新儒学②基督教教义③道教的《太平经》④朱熹的理学
与孔子思想不同，董仲舒主张（） ①民贵君轻②天人感应③限制君权④君权神授
西汉儒学家董仲舒
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）
董仲舒的散文《天人三策》属于
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化的进程。”提出这一观点的依据是因为他提出了（）
汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。
董仲舒对儒学宗教化起什么作用？
董仲舒开启儒学神学化的发展历程。
董仲舒提出了身体学说
简述董仲舒、朱熹对儒学发展做出的贡献。
如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想？
王充对董仲舒的同类相感持否定态度，对其天人感应则表达了某种认同
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