司空图在《与李生论诗书》中说：“近而不浮，远而不尽，然后可以言（）之致耳。”

“虽然，（气）不可以不养也。行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”这段话里的“气盛”，教材认为是指（）。 唐人评论诗歌的专门著作，有王昌龄《诗格》、__________《诗式》、司空图《诗品》等。 唐人评论诗歌的专门著作，有王昌龄《诗格》、__《诗式》、司空图《诗品》等 司空图在《与王驾评诗书》中提出（），乃诗家之所尚者。这是讲（）的基本性质 唐人评论诗歌的专门著作，有（）《诗格》、皎然《诗式》、司空图《诗品》等 （名词解析） （司空图的）“韵味”说 汤显祖《牡丹亭题词》说：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非也。” 什么是司空图的韵味说？简析司空图“韵味”说对钟嵘《诗品》“滋味”说的继承、发展和深化。 “兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这段话启示我们要()。 不同身份、性别、性格的人群，有着他们专属的色彩印象，女性的色彩印象是温暖的、柔和的，通常说蓝色代表男性，红色代表女性，虽然不尽然准确，却也说出了两者的特征（） 论述司空图韵味说的艺术原则。 试析司空图“滋味说”的理论内涵 荀子言：“师术有四，而博习不与焉。严师而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。” 荀子的这段话，说明教学应（　　）。 《菜根谭》中说：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”要做到“近之而不染”必须（） 《史记》赞誉黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。” "轻而不浮，重而不滞"指的是手法操作应做到（） “兵者。诡道也。故能而示之不能。用而示之不用，近而示之远，远而示之近……”《孙子兵法》这段话启示我们要（） 《菜根谭》中说:“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁。”要做到“近之而不染”必须（  ）   ()说，人无礼而不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。 司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”理论。教材认为：“思”，可理解为（）。