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成语“逃之夭夭”出自《诗经?国风?周南?桃夭》,原文为“逃之夭夭,灼灼其华”

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成语“逃之夭夭”出自《诗经?国风?周南?桃夭》,原文为“逃之夭夭,灼灼其华”
答案
单选题
投桃报李、逃之夭夭两个成语出自()
A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《论语》
答案
主观题
逃之夭夭  
答案
主观题
皇后逃之夭夭
答案
主观题
《周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是( )
答案
单选题
“桃之夭夭,灼灼其华”出自()
A.《诗经·周南》 B.《诗经·召南》 C.《楚辞·天问》 D.《楚辞·九歌》
答案
主观题
“桃之夭夭,灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为( )。
答案
主观题
在《诗经》当中,《周南桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《召南鹊巢》:之子于归,百两御之。《豳风东山》:仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
答案
主观题
在《诗经》当中,《周南桃夭》:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。《召南鹊巢》:之子于归,百两御之。《豳风东山》:仓庚于飞,熠燿其羽。之子于归,皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
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主观题
(三)阅读《诗经·周南·桃夭》,桃之夭夭,灼灼其华。之子于归①,宜其室家。桃之夭夭,有蕡②其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。注:①归:嫁。②黄:大。1.“桃之夭夭,灼灼其华”属于“赋、比、兴”中的哪种手法?其中蕴含着怎样的深意?2.诗中对桃花的描写可分为哪几个层次?这样写有怎样的艺术效果?3.由上述分析可以看出,这是一首什么题材的诗?
答案
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桃之夭夭,灼灼其华是()中的诗句 《诗经》中“桃之夭夭”的下句是?() 路见不平,有人能见义勇为,有人则逃之夭夭。这反映了人的()差异 《诗经》中“桃之夭夭”下一句是什么? 阅读下面的古诗,回答问题。 桃 夭《诗经》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。(1)请简要分析这首诗中桃花、桃子、桃叶的象征意义(2)全诗共三章, 一唱三叹,反复渲染,这种重章叠句的写法有何作用?(3)简析此诗的主题思想。 桃之夭夭, 灼灼其华。 之子于归, 宜其室家。是贺婚诗中的一句。() 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。是贺婚诗中的一句() 甲某与其妻乙某合谋骗钱,甲某将乙某多次“卖”给他人为妻,得款后二人便逃之夭夭,以下说法正确的是() 《周南 · 桃夭》排序,下列正确的是( ) 甲与其妻乙合谋骗钱,甲将乙多次“卖”给他人为妻,得款后,二人便逃之夭夭,共得款5万元。以下说法正确的是()。 两位民警为抢救违规穿越铁路遇险的人不幸牺牲,而被救者却逃之夭夭。在这一事例中,被救者的行为说明了() 《周南?桃夭》中用于起兴的意象有 曹丕《煌煌京洛行》中的“夭夭园桃,无子空长”源自《诗经》中的哪一首作品? 《周南·桃夭》使用的是“赋比兴”中比喻的手法 写出《桃夭》(先秦·佚名)原文及其释义 写出《桃夭》(先秦·佚名)原文及其释义 夭夭这个人物形象出自于沈从文的小说() 《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新郎的诗是 《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》 都与男女爱情婚姻有关,其中祝贺新郎的诗是() “子之燕居,申申如也,夭夭如也”中“夭夭”的含义是( )。
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