“农夫早出暮入，耕稼树艺，多聚菽粟，此其分事也。……此其分事也。”这是对中国古代小农经济特征的描述。若对材料中省略的内容进行补充，下列选项最恰当的是（）

此其大较也。（大较） 弟子事师，（），习其道也，学其言语。 肿瘤的分此程度低说明其 ‘天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身…增益其所不能。’此句话最早出自谁之口？ 请分析“此其比万物也”、“尽此矣”两个“此”字含义的区别。 天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。”此语出自（） 《礼记》说：“师也者，教之以事而喻诸德也。”其含义是指（） 敬业者，专心致志以事其业也；乐群者，乐于取益，以辅其仁也。是（）的名言 用人不當其才，聞賢不試以事，良可恨也。 把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（原创）（1）恶有士不嚼菜根，而能作百事者哉!（3分）（2）宜其可以媲美周、海而三也。（3分） “此亦彼也，彼亦此也”，这种说法（　　）。 翻译：孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。” 下所以事上，上所以共神也。事： 下列语句,从句式特点的角度看,分类正确的一项是①此便是无克己工夫　②其炎更烈于煤　③亦必邻于理想故也　④此宋学之所以见讥于大雅也　⑤最迟者后于清明　⑥乃道学之口实,假人之渊薮也　⑦又比见人来奏事者,多有怖慑　⑧恐为晏、欧诸公所不许也　⑨百僚进见者,皆失其举措　⑩而不为古人所束缚 此其比万物也，不似毫末之在于马体乎 “世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了犹未了，何妨以不了了之。”此对联题写于（）。 《学记》中说:“学者有四失，教者必知之：人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。”这启示我们对学生进行德育时要坚持（）   战国后期，荀子在谈到访问秦国的观感时说：“其百吏肃然莫不恭俭、敦敬，古之吏也。……其士大夫，出于其门，入于公门，归于其家，无有私事也，古之士大夫也。观其朝廷，其间听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。”材料说明了（）   （）行文必须一文一事，其主送机关也只能写一个 栀子入气分亦入血分，其功效为