以的意义：夫唯不居，是以不去（）

“民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是（）（）（）（）。 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（ ） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ）。 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（ ）。 “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（） “夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（） 李杜之后唯居易 实事求是要做到不唯上、不唯书、不唯众、不唯己、不唯法、不唯洋（） 二．“民不畏威，则大威至矣。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”这里所说的“去彼取此”的“去彼”指的是（）（）（）（）。（选四） 不唯书不唯上 夫唯不厌的厌，其意是指（） “以”的意义：夫以百亩之不易为己忧者（） 以的意义：夫以百亩之不易为己忧者（） 提出“不唯书，不唯上，要唯实”的是（）。 5、“不唯书，不唯上，只唯实”，这种观点属于( ) 彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。 “不唯书、不唯上、要唯实”是（）提出来的。 不唯书、不唯上、只唯实的思维是要打破()。 “以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。