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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明了()
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明了()
A. 事物发展总是由质的改变开始的
B. 事物发展总是由量的积累来实现的
C. 事物发展总是由量的积累到质的飞跃
D. 事物发展总是由质的飞跃来实现的
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单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”出自()
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明了()
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
单选题
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”正确理解是()
A.要正确认识事物发展的客观规律 B.要勇于实践、艰苦奋斗 C.要坚定的信念 D.实现崇高的理想,要从我做起,从现在做起,从平凡的工作做起
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明()
A.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一
答案
主观题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这段话具有( )的思想。
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
答案
单选题
老子曰:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。这句话体现的哲理是()。
A.质变是量变的必要准备 B.量变是质变的必要准备 C.质变是量变的必然前提 D.质变是量变的基础
答案
主观题
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是( )
答案
热门试题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这段话具有( )的思想。(选一)
孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”这给我们的启示是()
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明()
老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”材料反映老子()
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是()
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了( )。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
”合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了()
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下,这句话说明了()
中国古代先哲说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”()
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出头教育: 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说( ? ?)。
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
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中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指()
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明( )
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