“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。（选一）
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“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
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“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明了（）
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
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老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这说明（）
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
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古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”正确理解是（）
A.要正确认识事物发展的客观规律 B.要勇于实践、艰苦奋斗 C.要坚定的信念 D.实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起
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老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）
A.一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。
答案
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”出自：（）
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
答案
老子曰：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。这句话体现的哲理是（）。
A.质变是量变的必要准备 B.量变是质变的必要准备 C.质变是量变的必然前提 D.质变是量变的基础
答案
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”对此的正确理解是（ ）
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“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这段话具有（ ）的思想。（选一）
孔子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这说明了（）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”这给我们的启示是（）
古人说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
老子曰：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”材料反映老子（）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。这对我们的启示是（）
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（ ）。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 .
”合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了（）
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下，这句话说明了（）
中国古代先哲说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”（）
中国大学MOOC: “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”出自于（ ）
出头教育: 《老子》中说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说（ ? ?）。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”所体现出的道理是 ( ? ? ?) 。
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这是说
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（）
中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指（）
中国古代先哲老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这说明（ ）
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