单选题

老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明()

A. 一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的
B. 质变是量变的必然结果
C. 量的积累必然会引起质的变化
D. 事物的变化发展都是量变和质变的统一

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单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
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单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”出自()
A.《南华经》 B.《道德经》 C.《三字经》 D.《楞严经》
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单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明()
A.一切事物的变化发展都是先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化是量变与质变的统一
答案
单选题
老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这句话说明()
A.一切事物的变化发展,都是首先从量变开始的 B.质变是量变的必然结果 C.量的积累必然会引起质的变化 D.事物的变化发展都是量变和质变的统一
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这说明了()
A.事物发展总是由质的改变开始的 B.事物发展总是由量的积累来实现的 C.事物发展总是由量的积累到质的飞跃 D.事物发展总是由质的飞跃来实现的
答案
单选题
老子曰:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。这句话体现的哲理是()。
A.质变是量变的必要准备 B.量变是质变的必要准备 C.质变是量变的必然前提 D.质变是量变的基础
答案
主观题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这段话具有( )的思想。
答案
单选题
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”正确理解是()
A.要正确认识事物发展的客观规律 B.要勇于实践、艰苦奋斗 C.要坚定的信念 D.实现崇高的理想,要从我做起,从现在做起,从平凡的工作做起
答案
单选题
老子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”材料反映老子()
A.提出事物发展的辩证思想 B.提出“道“是万物的本原 C.强调脚踏实地的拼搏精神 D.强调无为而治
答案
单选题
“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()
A.《孔子》 B.《庄子》 C.《老子》 D.《易经》
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“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”这段话具有( )的思想。(选一) 古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是( ) 孔子曰:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。” 出头教育: 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说( ? ?)。 “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这说明了()。 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”说明 古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明() 《老子》中说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这句话蕴含的哲理是()。 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明( ) 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这是说 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”是指() 中国古代先哲老子说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”这说明() 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是() 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。这对我们的启示是 . “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了(  )。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下,这句话说明了() ”合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,这句话说明了() 中国古代先哲说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”() “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”这给我们的启示是() 中国大学MOOC: “合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”出自于( )
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